搜索结果: 1-15 共查到“历史学 鲁迅”相关记录43条 . 查询时间(0.104 秒)
启蒙接续与鲁迅三十年代的城市批判
鲁迅 启蒙转向 文化批判
2024/3/22
鲁迅的后期创作容纳了“异化”“质化”并置同构的城市经验，确立了反抗的精神文本与启蒙知识分子的精神遇合。上海经验牵动鲁迅向现代城市境遇的更深处开掘，进而全面开启中国现代都市复杂性的审视。对城市现代性困境的心灵排拒和深度思考，促使鲁迅站位于“都市最后的壕堑”，以另类的城市书写和多元的文化批判，完成其早期启蒙思想的接续与发展。
论鲁迅笔下底层人物形象精神状态的生成过程
鲁迅 底层民众 精神状态 生成
2024/4/1
对鲁迅笔下底层人物形象精神麻木的讨论不能仅满足于封建礼教压迫导致的人性缺失这一概括性判断，还需要从这一异变过程中间的微观考辨回答为何底层民众会在封建礼教的压迫下丧失人性。从历时性的过程来看，封建礼教引发了自我意识与对象意识的丧失，同时必然地伴随着人类情感的丧失，而情感的丧失最终标志着人性的彻底沦丧。从共时性的表现来看，社会的黑暗导致了自我意识、对象意识和人类情感的同时丧失。只有将底层民众精神麻木的...
“幻灯片事件”之后，鲁迅离开仙台来到东京，计划以文艺改变愚弱的国民精神，这场预想中的“文艺运动”以杂志《新生》的创办为开端。彼时鲁迅的精神体验正是他为第一期《新生》所选插图，英国画家乔治·弗雷德里克·瓦兹的油画《希望》所象征的。“希望”这一主题关联着鲁迅在不同生命情境下对自身与民族存在状态的思考，观察画作《希望》所产生的视觉经验和审美体验作为周树人对文艺“原初的激情”，从主题、内容与表现手法上都对...
林非《鲁迅与中国文化》（图）
林非 《鲁迅与中国文化》 中国近现代史
2024/4/15
《鲁迅和中国文化》，林非著，由南开大学出版社于2007年9月1日出版。该书从鲁迅论中国传统文化、论启蒙主义、论“人”的命题、论国民性、论中国新文化建设等五个方面，着重从精神文化视角探讨鲁迅与中国文化的关系。作者把鲁迅的思想放在中国近现代史的背景下进行考察，在研究当时各种社会思潮的基础上，论述他在中国近现代思想史上承前启后的作用，同时，作者也以历史主义的观点客观地指出了鲁迅的局限性。
张梦阳《中国鲁迅学通史》（图）
张梦阳 《中国鲁迅学通史》 第六届国家图书奖
2024/4/15
《中国鲁迅学通史》（6册），张梦阳著，广东教育出版社2005年出版。本书曾获第六届国家图书奖。共分上卷、下卷、索引卷。上卷：主要界定鲁迅学和鲁迅学史的概念和内涵，阐明研究鲁迅学史的意义以及本书的框架与要义；从宏观上描述作为20世纪中国一种精神文化现象的鲁迅学的发展史。下卷：从微观上透视鲁迅学研究的一些专题，对《野草》学史、阿Q学史、狂人学史、《故事新编》学史、杂文学史等主要专题学史进行学术梳理；对...
《绝望与希望之外：鲁迅〈野草〉细读》（图）
鲁迅 《野草》 反传统
2024/4/17
一般认为，《野草》是最能透见作者“灵魂的真与深”、最能揭示鲁迅个人真实的生命状态的作品，孙歌将鲁迅和《野草》作为思想史的研究对象，借助竹内好与沟口雄三独特的思想路径，来重新解读鲁迅与传统的关系，五四落潮后鲁迅的孤独、战斗与坚守，以及鲁迅在“绝望与希望之外”追寻生命原点的深刻体验与人生思考。
对启蒙的再启蒙——论鲁迅启蒙思想的独异性与超越性
鲁迅 启蒙 独异 超越
2024/4/1
鲁迅与同时期的“五四”启蒙作家有着明显的差异，他不仅在作品中诠释启蒙精神，更对启蒙精神本身进行对话性的质疑和批判性的反思。从根源上来看，鲁迅对启蒙的反思不仅表现在以进行时的动态启蒙方式实现启蒙精神的真实践履，而且集中于对以“人”的启蒙超越对“物”的启蒙，并在启蒙意识形态的批判中构建符合生命本身的价值尺度与文化理想。
俄罗斯鲁迅研究的精华呈现——评《俄罗斯鲁迅研究精选集》
俄罗斯 鲁迅研究 学理呈现 学术品评
2024/4/1
《俄罗斯鲁迅研究精选集》是俄中两国学者合作主编的俄罗斯鲁迅研究第一本汉语版文集。本文准确传递了俄罗斯政府部门和中俄学界对“精选集”的高度评价，立足收入该书的俄罗斯权威研究家的代表性成果，对俄罗斯鲁迅研究的缘起、发展，以及成果类型予以精准呈现，以科学的编纂理念和严整的构思，全面、立体展现俄罗斯鲁迅研究的理论、视角、观点与方法，其间对“选集”中鲁迅与俄罗斯文学关系研究予以了着重审视与个性化评说。
新世纪影视作品中的“记录鲁迅”和“创作鲁迅”
鲁迅形象 记录鲁迅 创作鲁迅 影视作品
2024/4/2
从世纪之交的鲁迅论争到新世纪的“回归鲁迅”，影视作品中对鲁迅的解构与重构也出现了从天上走向人间、从一元到多元的转向。一方面关于鲁迅的影视记录更加真实完整，还原了丰富的鲁迅世界；另一方面影视作品在对鲁迅形象进行艺术创作时，回归大众视野，注重鲁迅多元化形象的呈现。因此，在关照新世纪影视作品中的鲁迅形象时可从“记录鲁迅”和“创作鲁迅”两个维度进行考察：前者是指以鲁迅本体作为阐释对象的纪录片，旨在还原鲁迅...
1931至1945年，古丁从接受鲁迅的左翼思想，到继承鲁迅的启蒙思想，再到对鲁迅独立和批判思想的疏离过程，体现了古丁对民族国家和文化身份的追问和探寻。古丁对鲁迅文学方向的接受与实践，传达出东北知识分子在面对异质文化的入侵时所呈现的创作姿态和价值定位。他在文化选择和身份认同的博弈过程中，在反复梳理民族、国家和知识分子的关系中，从投身革命到作为“独立于天地间的大战士”再到依靠当局文化机构建立另类启蒙话...
鲁迅的“五四”观和“五四”叙事
鲁迅 “五四”观 “五四”叙事
2024/4/11
在鲁迅的认识中，“五四”是一极为宽泛的范畴，有时是指“五四”运动，但更多时候是指“新文化运动”。鲁迅对“五四”运动的评价是先抑后扬，而对“新文化运动”则是肯定之时亦有反思。他的“五四”叙事是以“新文化运动”为中心，整体性观照视角下的“反思”式书写。对知识分子与传统同一性存在的表现及超越意向的寄寓等，让其生命体验蕴蓄着新的淬炼和升华的可能。
1927年鲁迅在广州，是他思想转换的重要时段。既往研究常常结合鲁迅“被血吓得目瞪口呆”的自叙和进化论“轰毁”说，强调清党之于鲁迅转向的重要性。但是，清党之后鲁迅为何一直滞留广州，为何要接受广州当局的邀请演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，鲁迅广州讲魏晋的“实有慨而言”和此举是针对顾颉刚的“无非游戏”，两种出入很大的叙说该如何解释，过去的研究对此一直语焉不详。
《鲁迅手稿全集》编委会第三次会议召开
《鲁迅手稿全集》 鲁迅精神 中国现代文化史研究
2022/5/16
2021年8月30日，《鲁迅手稿全集》编辑委员会第三次会议在文化和旅游部召开。文化和旅游部部长、编委会主任胡和平，文化和旅游部副部长、编委会副主任李群、张旭、饶权出席会议并讲话。
陈国恩教授的治学方法与品格——以其“鲁迅研究”为中心发微
陈国恩 治学方法 鲁迅研究
2023/3/20
一般而论，研究对象自身的深浅在很大程度上决定了其研究到底有多大的可能性。在当前学界，鲁迅研究是一门显学。鲁迅以其“文”和“人”的格调而成为研究者热衷关注的对象，鲁迅研究所取得的成就与“鲁学”研究者的学术耕耘密不可分，涌现了一大批享誉国内外的专家学者。在这个“拥挤”的研究大军中，武汉大学陈国恩教授的鲁迅研究可谓自成一格，其研究着力于在“历史”的语境下找寻鲁迅传统的延传及鲁迅形象的构建，从而在历史与现...
在动态历史语境透析“鲁迅形象”——评陈国恩《经典“鲁迅”：历史的镜像》
动态历史语境 “鲁迅形象” 陈国恩
2023/3/20
“鲁迅形象”是在历史的动态过程中生成的，缺乏历史烛照的“鲁迅形象”研究是不得其法的，难以真正“回到鲁迅那里去”。依循这一思路，我们在探究鲁迅形象生成、建构、嬗变和传播等议题时，都无法析离“历史”这面镜子的观照。因之，镜里镜外“两种生态”的参照揭示了百年中国和鲁迅本身的复杂性。从这种意义上说，陈国恩新著《经典“鲁迅”：历史的镜像》正是基于上述思路来重审鲁迅、鲁迅形象的力作。