文化学 >>> 诸葛亮文化研究 楚汉文化研究 中华玉文化研究
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刘备和诸葛亮是中国古代有名的一对君臣,如今他俩正联手带来一场重磅展览。国庆期间,成都武侯祠博物馆的重磅展览《明良千古——刘备与诸葛亮君臣合展》在孔明苑展厅正式开幕。该展览为武侯祠的常设展览,从初创、设计到实施,历时8年,汇集了武侯祠博物馆和四川博物院、湖北襄阳市博物馆、凉山彝族自治州博物馆、成都永陵博物馆、成都市文物考古研究院等多家单位的200余件(套)精品文物,力图通过以文物为核心的讲述,勾勒出...
2020年12月10日,南阳诸葛亮研究会召开2020年年会暨“三顾茅庐”邮票发行30周年座谈会,回顾总结2020年深入挖掘南阳三国文化取得的成绩,并就进一步促进学术繁荣发展、进一步扩大南阳诸葛亮及南阳三国文化影响力进行部署
芮国、虢国出土的小臣玉器     芮国  虢国  出土  小臣玉器       2015/8/13
2005年3月,陕西省文物局与韩城文物部门在黄河之滨的梁带村一带,开展了长达五年的考古勘探和发掘工作,取得惊人发现,使丰富而完好的西周芮国文化遗存展现于世人面前。几年来共发掘墓葬七十座,其中七座是带墓道的诸侯级大墓。出土各类文物三万六千余件(组),均具有极高的历史、科学和艺术价值。其中M26墓出土的玉器中有一件玉戚的刻铭文字与西周虢国墓地2009号墓出土的一件玉瑗的铭文完全相同。
刘备病逝于永安前,曾精心安排了一个“亮正严副”的辅臣结构,即托孤于诸葛亮,并以尚书令李严为副。但是,刘备去世后,李严并没有能够起到辅臣的作用。相反,他还在八年后被废黜和流放。那么,诸葛亮为什么要这样做?在这种断然的决定背后,又有什么深刻的政治原因呢?
汉 “刘先臣”玉印,印面2.6×2.6cm,通高2.4cm。汉代私印,青玉琢造,兽钮,印文字体为汉篆,白文,右起顺读“刘先臣”三字。文字布局严谨,笔道粗细一致,文字清劲,骨架强硬。青玉散布黄褐色斑,片片如烟熏,似沉似浮,古雅可观。
“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。这是唐代大诗人杜甫游历成都武侯祠时留下的诗句。当年他若来到南阳武侯祠,看到南阳武侯祠古色古香的美景,诵起诸葛丞相“臣本布衣,躬耕于南阳”的前后《出师表》,定会发出更加深沉的感叹。
严中分校对面的村子叫朱池村,是西汉名臣朱买臣的故乡。320国道边上竖了一块牌子,上面写着“西汉名臣朱公祠”。当地村民传说,朱买臣未发迹之前,就是住在这个村子里。朱买臣祠堂久已有之,在文革中被捣毁,现已重修。而且在附近山上还有朱买臣的墓,一块石碑“汉右丞相朱公讳买臣之墓”,为明朝万历年间建德知县俞汝所立。
从齐稷下道家的视角看,刘禅与诸葛亮君臣政治是"君道无为,臣道有为"的君臣政治运作模式的又一典范。刘禅的贤明与任人信人,诸葛亮的忠诚与谨慎,是这一君臣政治模式产生并得以正常运转的基础。
楚国经数百年沉浮升降,先盛后衰,衰而复盛,至战国中期楚威王时(前339—前329),版图已是囊括半个中国、“临天下诸侯”了,楚威王则深感国内隐藏着深刻的危机,国外又面临着强秦的严重威胁,不禁忧心忡忡地问莫敖子华:“自从先君文王以至不谷之身,亦有不为爵功,不为禄勉,以忧社稷者乎?”子华开始不肯回答,经楚威王再次诚恳地询问,子华才指出楚国历史上有五位“不为爵功,不为禄勉”、以忧社稷的臣子,他们就是:“...

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