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人们在研究或评价狄尔泰的哲学思想时，往往会因为其著作内容的庞杂而失去对其哲学整体的观照。即使我们用“生命哲学”这个概念来指称狄尔泰的思想体系，也可能因为缺乏哲学史上的内在关联而落入某种流俗的理解框架之内。
狄尔泰: 在形而上学与非形而上学之间
狄尔泰 形而上学 非形而上学
2008/12/30
当我们在考察近现代西方哲学的发展历程时，常常忘记了一位思想家晚宴上不可或缺的人物。他就是被人称为“19世纪下半叶最重要的思想家”， [1] “人文科学领域里的牛顿”[2]的德国哲学家威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey）。
在德国哲学从近代向现代发展过程中，有一个应当引起人们关注的事情，那就是狄尔泰的精神科学与胡塞尔的现象学的关系问题。这不仅是因为狄尔泰与胡塞尔相差正好是一代，有过个人交往和学术观点的争论，而更重要的是，狄尔泰的精神科学所体现的是近代哲学向现代哲学的过渡，而胡塞尔的现象学则是真正意义上的现代哲学的开端。可以说，胡塞尔的现象学正是在以狄尔泰为代表的近现代哲学的基础上而发展起来的。所以，弄清狄尔泰与胡塞尔...
意义在生命的幽深处——简评狄尔泰的《历史中的意义》
2007/8/29
一
狄尔泰（Wilhelm Dilthy, 1833-1911）这个名字对中国读者并不十分陌生。早在30年代初期，中国学者程衡就在他的一篇纪念歌德的文章中援引了狄尔泰的“生命同感说”来评论浮士德的“黑暗漫游”与“光明期待” 。40年代，宗白华的美学、李长之的文艺批评学说都明显地留下了狄尔泰影响的痕迹。在80年代以后，狄尔泰的一些论著被片断地翻译过来，编进了心理学、文学理论、...