搜索结果: 31-45 共查到“哲学 法国”相关记录47条 . 查询时间(0.173 秒)
“裸”与“遮”的艺术—— 读法国汉学家于连《论本质或裸体》
法国汉学家 于连 论本质或裸体
2009/1/12
“裸”，裸体也；“遮”，害羞也。从羞耻之心观察“裸”，或者以裸露目光看“遮”，都在习惯的感受之外。我有一个不甚恰当的比喻：“裸”与“遮”的习惯目光，亦具有各自深奥的哲学内含，象征着中西两种文明的冲突，可以引申出我们料想不到的无数差异。我，一个长期研究西方文化的中国人，早已习惯了一种固定的眼光，偶尔翻翻西方汉学家写的书，遭遇相反方向的注视，恍惚踏进了异域：我们自己的文化传统，本该相当熟悉，可一个洋人...
人格与财产的关系——兼论法国民法的“总体财产”理论
人格 财产 总体财产 权利能力
2008/9/3
罗马法以财产和地域为基础的身份人格，人的伦理价值被排斥于人格的构成之外，罗马法上的“财产”之享有，乃是“人格”享有之标志。在古典自然法学说和理性主义思潮的影响下，人的理性与价值得以在实在法中成为人格的基础，财产要素在人格基础上被摒除。较之于法国民法总体财产的“财产能力”或者“财产权利能力”本质而未能扬弃强烈的人格的伦理性，德国民法中的权利能力彻底张扬了人格的权利载体意义，并且为民法的发展创造了至关...
法国哲学传统中的语用思维
法国哲学 语用学 言语行为
2008/3/30
法国哲学传统中的语用思维, 是在经验所激发的符号学、心理学和人类学中进行的。最早播下法国语用思想种子的是洛克和笛卡尔。笛卡尔的哲学方法对波尔———罗亚尔语法的创立, 具有直接的启迪作用。孔狄亚克对波尔———罗亚尔语言过分强调逻辑作用、忽略修辞的语用和词序以至排斥主体性进行了批判, 在继承洛克感觉经验论基础上, 创立了感觉经验主义语言哲学。布列阿尔在深受洛克、孔狄亚克、索绪尔思想影响的语言哲学背景下...
福柯与胡塞尔的《逻辑研究》——意想不到的法国联系
胡塞尔 福柯
2008/1/4
一、胡塞尔《逻辑研究》的奇特命运
在20世纪西方哲学思想史中，胡塞尔《逻辑研究》一书的命运委实奇特。众所周知，胡塞尔自己后来对这一面世于20世纪头两年的奠基性著作的评价，一直摇摆不定。在第一次世界大战前后、即撰写《纯粹现象学和现象学哲学的观念》时期的胡塞尔，对《逻辑研究》的评价似乎并不很高：他认为这只是他年青时期、即前超越论现象学(pre-transcendental phenome...
福柯与胡塞尔的《逻辑研究》：意想不到的法国联系
胡塞尔 福柯
2008/1/4
一、胡塞尔《逻辑研究》的奇特命运 在20世纪西方哲学思想史中，胡塞尔《逻辑研究》一书的命运委实奇特。众所周知，胡塞尔自己后来对这一面世于20世纪头两年的奠基性著作的评价，一直摇摆不定。在第一次世界大战前后、即撰写《纯粹现象学和现象学哲学的观念》时期的胡塞尔，对《逻辑研究》的评价似乎并不很高：他认为这只是他年青时期、即前超越论现象学(pre-transcendental phenomeno...
法国启蒙运动中的“儒学”镜像（一）
儒学
2007/12/18
十八世纪，法国启蒙运动风动一时，不仅为法国大革命之肇因，后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于此。“在这场震撼西方的运动中，中国，至少是耶稣会士们看到的中国，有它的责任”，[1]启蒙运动中的翘楚如伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗等人的重要思想，很多都来自中国儒学，这一点恐怕很少有人注意到。耶稣会士的“东教西渐”法国人知道中国及儒学，是从耶稣会士进入中国传教开始的。1600年...
法国启蒙运动中的“儒学”镜像（二）
儒学
2007/12/18
中国则为外来的生力军，影响所及，使欧洲文化为之划一新时代。”[6]顾立雅在《孔子与中国之道》中提及，法国学者朗松专门研究了“大革命”时期思想观念的转变情况，认为在六个方面有明显的转向，其中第二“良心是自主的，信条是独立的”，似明显来自儒学。但顾氏以为其他五项，如“不向权威和偏见让步”，“善良和快乐是一致的”，“善非本有，而是文化和文明的产物”等，“每一种最终达到的地步是与《论语》中的和真正早期的儒...
主持人语：法国思想：原创力从何而来？
法国
2007/8/29
西北师大学报“文化理论前沿”第四辑
从某种意义上说，法国几乎成为19世纪中后期以后欧洲文学艺术的创作实验场和哲学美学、文化理论的思想发动机。当我们清理近一百多年西方各种思潮发展脉络的时候，法国艺术家、思想家不仅占有相当大的比重，而且大多站在了开风气之先的位置。艺术上，印象主义、立体主义、达达主义、野兽主义等等都留下了法国人的身影；文学上，象征主义、超现实主义、存在主义、荒诞...
解构文化政治——法国哲学视野中的“海德格尔案件”
海德格尔 法国 法国哲学
2007/8/29
内容提要：
海德格尔的思想和政治行为之间的断裂之谜表明了二十世纪的“文化政治”是一种思想的悲剧。在法国哲学语境中，这种“文化政治”被呈现为西方历史和精神逻辑的自我毁灭，它表明西方现代性包含了许诺，也隐伏着杀机。所以，文化政治被解构了，或者说生成了一种解构的文化政治。
关键词：文化政治，海德格尔案件，精神，美学政治化
“文化政治”，是广泛地散播在当代人文学科之中的一个关键词语。一方面，它似乎是一个空...
表征社会:战后平民主义摄影中的法国与法国性（节选）
法国
2007/8/29
Abstract
This is the second chapter of the volume "Representation: Cultural Representations and Signifying Practices" (1997) edited by Stuart Hall. The question-"Does visual...
人格与财产的关系——兼论法国民法的“总体财产”理论
2007/8/2
时间：2006-3-9 来源：中国学术论坛网
摘要：罗马法以财产和地域为基础的身份人格，人的伦理价值被排斥于人格的构成之外，罗马法上的“财产”之享有，乃是“人格”享有之标志。在古典自然法学说和理性主义思潮的影响下，人的理性与价值得以在实在法中成为人格的基础，财产要素在人格基础上被摒除。较之于法国民法总体财产的“财产能力”或者“财产权利能力”本质而未能扬弃强烈的人格的伦理性，德国...
法国现代著名人类学家、宗教学家韦尔南去世（图）
法国 人类学家 宗教学家 韦尔南
2008/6/26
2007年1月9日星期二，法国现代著名人类学家、宗教学家让－皮埃尔·韦尔南（Jean-Pierre Vernant，1914－2007）不幸因病，在巴黎去世，享年93岁。
韦尔南先生是名满世界的学者，一生致力于古希腊之城邦、宗教、社会研究。与路易·阿尔都塞、列维·施特劳斯共同发起结构主义运动，并成为在萨特之后，法国知识界的“主桅”（figure intellectuelle）。他在19世纪文献...
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南昌大学合作建立的法国首所孔子学院正式挂牌成立（图）
南昌大学 法国 孔子学院
2005/10/10
由南昌大学、法国普瓦提埃大学以及中国中兴发展有限公司共同筹建的孔子学院2005年10月3日在法国普瓦提埃市正式挂牌成立。出席挂牌仪式的中方嘉宾有中国驻法使馆参赞宋敬武、秘书安延，江西省人民政府副秘书长郑克强，江西省委教育工委副书记、省教育厅副厅长李小南，江西省教育厅国际合作与交流处处长吕玉琪、计财处处长宋雷鸣，南昌大学校长周文斌，副校长甘筱青等。