搜索结果: 1-11 共查到“文学批评 红楼梦”相关记录11条 . 查询时间(0.118 秒)
纪念曹雪芹诞辰300周年 《红楼梦大辞典》再修订
曹雪芹 300周年 红楼梦大辞典
2015/11/19
人民文学出版社与中国红楼梦学会在曹雪芹诞辰300周年宣布启动1990年出版的《红楼梦大辞典》的修订工作。众多红学著作中,《红楼梦大辞典》,由冯其庸、李希凡、邓庆佑、吕启祥、胡文彬、顾平旦、陶建基等知名红学专家共同编撰,是集大成式的《红楼梦》百科辞典。《红楼梦大辞典》出版后,成为学者、读者研习、欣赏《红楼梦》的必备工具书之一。
中国科学技术大学人文与社会科学学院名篇名著导读课件 红楼梦。
从薛宝琴的《柳絮词》看曹雪芹的思想——读《红楼梦》札记
红楼梦札记 柳絮词 薛宝琴
2009/2/17
《红楼梦》第十七回写了大观园里最后一次诗会。这次聚会以柳絮为对象分别选调填词。参加的共有六人，即史湘云、贾探春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和薛宝琴。这些人虽然歌咏的是同一事物，但反映的主题却各不相同。有的是曹雪芹替小说中的主人翁抒发理想(如大家一致重视的宝钗的《临江仙》)，有的则是曹雪芹借小说中人物的笔来抒发自己的政治倾向。薛宝琴的《西江月》便是如此。词是这样写的：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷，三春事业...
也谈《金玉缘》与《红楼梦》的关系
关系 红楼梦 金玉缘
2009/2/5
我读过了"中隐子"、"土默热"等人的文章后，对《金玉缘》原文细检一遍，得出不同结论，写出这篇心得，与大家探讨。--题记第一节 程高伪续我们先来看一看已经欺世一百多年的程伟元高鹗所补的后四十回伪续的其实面目。时常慨叹造化弄人：给我们留下了一部不幸成为残稿的伟大艺术品《红楼梦》，却又更加不幸地被人"狗尾续貂"，时至今日这不幸仍在变本加厉--居然有人说什么"通过电子计算机"证明前八十回与后四十回实出一人...
也谈《红楼梦》版本的有关问题——四评刘先生沿用西方唯我论之误谬种种
西方唯我论 版本 红楼梦 误谬种种
2009/2/5
一百二十回本《红楼梦》，在1791年刊印发行后约二十年，北京城里就有"开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然"的谚语（见《草珠一串》）。说明该书在当时知识界影响是很大的。在脂评本没有发现以前的一百多年中，人们阅读和研究多是一百二十回的版本，在胡适发现脂批《石头记》以后，才有了新红学。也就有脂批版本和程高版本的两个系统。从新红学开始以来的八十多年，对于这两个版本系统的不同看法和观点，以及一百二十回《红楼...
哲理与诗情——《红楼梦》审美基因初探
审美基因 红楼梦 哲理 诗情
2009/1/4
《红楼梦》自问世以来，辗转传抄，不胫而走，剞劂刊行，一版再版。不知有多少读者被它感动，反复披阅，感叹唏嘘，废寝忘餐，手不释卷；也不知有多少学者为了探究它的思想内涵和艺术精髓，潜心研读，磨勘比较，覃思考索，呕心沥血。《红楼梦》何以具有如此经久不衰的诱人魅力，何以对于不同时代、不同阶层、乃至不时国度的读者都具有癔人心魄的感染力量，这是一个需要深入探讨的重要课题。本文仅拟从对作品的总体把握入手探讨一下《...
作家刘心武：说我续写《红楼梦》是假新闻
假新闻 红楼梦 刘心武
2008/12/24
著名作家刘心武昨天下午一身麻质对襟中装打扮出现在上海书城的读者面前，为他的新作《刘心武揭秘古本<红楼梦>》签名售书。在签售前的媒体见面会上，刘心武刚一坐定，未等记者发问，就直奔主题，自己拿起话筒“自爆”新闻。“百家讲坛”继续“揭秘”虽然刘心武在“百家讲坛”主讲《红楼梦》引起了不小的争议，但是，“百家讲坛”还是抛出橄榄枝，请刘心武继续开讲。刘心武说，他刚在央视录制了24集节目，总的名称还是沿袭“刘心...
“人心似水，民动为烟”——1954，《红楼梦》讨论再回首
红楼梦
2007/12/26
《红楼梦》是中国最杰出的小说。晚清时代，北京文士对《红楼梦》的热爱就已经到了“开口必谈”的地步。而在整个20世纪汗牛充栋的对《红楼梦》的研究中，有这样几个名字大概是最不能忽略的：毛泽东、胡适、俞平伯、蓝翎和李希凡。俞平伯的校订使我们有了一本“曹雪芹的《红楼梦》”，蓝、李的文章终于将《红楼梦》研究由考据学推进到文学领域，而由胡适考据派的垄断造成的《红楼梦》研究长期徘徊不前的局面被打破，则是由于195...
贾宝玉民族主义思想浅析——兼论红楼梦的结局和作者
民族主义 红楼梦
2007/8/29
摘要：贾宝玉鄙视功名的立场，是一种保持民族气节、不仕清的民族主义立场。他与封建家庭在仕途经济问题上的冲突，是民族立场的冲突，是故事的悲剧冲突和主线。后四十回完成了作品的悲剧冲突，其民族主义与前八十回是一致的。曹雪芹极可能是掩盖作品反清思想的一个假名或托名而已。作品通过贾宝玉的悲剧，歌颂了民族主义。
笔者在《红楼梦吊明反清思想管窥》（载《桂海论丛》2004年增刊）和《红楼梦是...
“吾国四千余年大梦之唤醒”：关于王国维的《红楼梦评论》
红楼梦
2007/8/29
王国维在美学思考起步伊始就从《红楼梦》“接着讲”，目光远大，思想敏捷。前人忽视了《红楼梦》与民族的精神底蕴的内在关系的角度，忽视了《红楼梦》作为民族的伟大灵魂苏醒与再生的史诗的一面，而王国维正是由此入手，进入《红楼梦》所开创的灵魂的维度，尤其是进入对于“第三种悲剧”即“悲剧之悲剧”的揭示，从而开创了一种阐释《红楼梦》的新的可能性。但是，在经由人与灵魂的维度进入悲剧之后，他却...
《胡适论〈红楼梦〉》序
红楼梦
2007/8/3
广波同志治红学甚勤奋。他在编撰《胡适红学年谱》过程中所得材料非常丰富。发现胡适论红楼梦的新材料甚多,故又编辑《胡适论〈红楼梦〉》一书。此书较从前收录胡适有关《红楼梦》的论述多的《胡适红楼梦研究论述全编》(上海古籍出版社1988 年出版) 一书又多出50 余件。这对于胡适研究和《红楼梦》研究无疑是一种新贡献。而且,编者对全部资料做了仔细的校勘并加上必要的注释。这给读者和研究者带来很...