文化学 >>> 诸葛亮文化研究 楚汉文化研究 中华玉文化研究
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近日,价格突然疯涨的黄龙玉引发了社会的广泛关注。其实,黄龙玉只是近期玉石涨价风潮的冰山一角,记者昨日从省城多家珠宝玉石市场了解到,始于2003年的这股玉石涨价潮大有愈演愈烈之势。在这股涨价潮背后,除了原料稀缺、工艺复杂等常规原因,从楼市和股市中转移出来的大批投资客涌入玉石收藏市场,并占据了高达七成的销售份额,成为玉石涨价的重要推手,高档的翡翠戒面价格半年增幅近一倍,和田玉籽料价格远超相同重量的黄金...
扬州玉器厂中国工艺美术大师江春源、高毅进的作品翡翠《螳螂白菜》和《碧玉宝鼎》同为扬州玉器博物馆镇馆之宝图为翡翠《螳螂白菜》。
中国首家玉器博物馆——扬州玉器博物馆26日在扬州正式开馆揖客,扬州工艺“掌门人”刘爱国主持开馆仪式。几百件玉器作品带你穿越时空,探寻中华玉器文化的千年历史,一睹中国玉器的前世今生和扬州工精湛绝伦的技艺。博物馆建筑面积2875㎡,分为扬州古代玉器、扬州玉器工艺、现代扬州玉器三个展区,采用彩色雕塑模型、沙盘、古玉、现代玉器精品、玉石材料及仿古件等实物、图片的形式展示出丰富多彩的扬州玉器文化。
江淮间出现的新装饰风格,反映了楚国贵族追新猎奇的审美心理,显示了楚国工匠丰富的想象力和创造力,它所表现的文化面貌有异于北方。这一看法是不会有异议的。但是,从艺术史的角度来看,这种解释、说明,太空泛、笼统,很难令人满意.因为一个艺术风格的出现往往包含着诸多的因素,它的演进过程是很复杂的.而在艺术史的研究中,这些却应当得到切实、具体、合理的阐释.所以要解释江淮间青铜艺术新装饰风格的出现,还必须进行深一...
王子午鼎与铸客鼎是楚国青钢艺术发展的两个标志,从王子午鼎的繁褥到铸客鼎的简约,反映了楚国青铜艺术风格的形成与殖变过程.在艺术的发展上,它就象一个钟摆,从一_个样式向劣二相对样式运动.
战国晚期,中国青铜艺术差不多走完了它的历程,在铜与铁交替的时代,楚国升鼎的器形基本保持了过去的传统,只是鼎足加长变细.这显然是受了越式鼎的影响.此时中原鼎的鼎足是逐渐变短的.楚人修改自己的器形,充分说明他们对南方艺术情调的追求.王子午鼎与铸客鼎相比,前者强调平行线以体现宽厚与端庄,后者强调竖的视觉意像,显得清秀劲拔.
胶东在线网2010年12月29日讯(记者 刘丽君图/文) 锣鼓喧天,金狮腾跃。今天上午,坐落于我市环山路的烟台翠岫缘珠宝玉石公司、云地矿珠宝烟台店举行了隆重的开业庆典。中国工艺美术大师、玉石雕刻大师、岫岩满玉雕刻厂张玉珍厂长的岫玉精品展也随之呈现于烟台市民面前。
《三国演义》的“说”描写丰富多彩,是对先秦史传文学“说”描写的继承与发展;而从先秦以降我国史传性文学作品代代相承的说境和说辞描写,实是民族的重说文化传统的文学表现。史传性文学作品的说描写,不仅具有独特的文学功能,更具有不可替代的文化认知功能:重说文化实即求真、求善、求美的文化,体现着我们民族对真、善、美至高境界的执着追求。
结客篇二首•曹植     结客篇二首  曹植  魏朝       2007/9/4
结客少年场。报怨洛北芒。
门有万里客•曹植     门有万里客  曹植  魏朝       2007/9/4
门有万里客。问君何乡人。褰裳起从之。果得心所亲。
维权时报北京2007年7月16日电 2007年7月13日下午,中国国际诸葛亮研究会受凤凰卫视《一虎一席谈》栏目邀请,由会长李曰仁先生带领麾下25名研究员坐客凤凰卫视。《一虎一席谈》是凤凰卫视惟一的一档大型谈话节目,在华人圈中有很大影响。由著名主持人胡一虎主持。
玉·博客 8月22日开通试运行      博客       2007/8/22
经过一段时间的筹备工作,玉·博客 栏目8月22日开通试运行。 如果你是和田玉行业里的一员,到这里发表你的见解吧,让更多的人了解你。 也行你是一位爱玉人,到这安家吧,这里是爱玉人的精神家园,说不定你在这里也会有Fans的哟~~ 玉·博客 爱玉者家园、玉文化交流平台。 欢迎访问玉·博客 http://blog.chinajade.cn 中国和田玉网官方博客 http://chinajade.blog...
2007年4月22日下午,“网上看河南”南线采风团来到了位于南阳市西南方卧龙岗上武侯祠。南阳武侯祠,又名诸葛庵,位于南阳市西南的卧龙岗上。它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠堂。

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