搜索结果: 1-15 共查到“马克思主义哲学其他学科 马克思主义”相关记录237条 . 查询时间(0.652 秒)
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯唯一系统解读德国古典哲学发展历程特别是马克思主义哲学变革实质的著作。贯穿该著的中心线索恰恰在于，恩格斯通过着重探赜以“逻辑在先”为特征的传统形而上学发展到其理论顶峰也即黑格尔哲学的过程，在呈现黑格尔辩证法历史进步意义的同时又指出其出现内在矛盾的必然性，特别是费尔巴哈以“感性在先”取代“逻辑在先”依然陷入抽象形而上学思维的深层根源，进而全面揭示“在劳...
构建中国特色哲学“三大体系”，最为紧迫的任务之一在于打破“概念短缺”的困局，提升概念供给能力，打造标识性的哲学概念。哲学理论与哲学概念之间具有内在的、本质的相关性，在一定意义上讲，哲学发展的历史就是概念更迭的历史，是不断赋予既有概念以时代性内涵以及适时提出并打造标识性概念的历史。新中国成立以来，中国学者以经典马克思主义哲学为指导，在哲学研究中自觉地以学术的方式实质性地介入中国现实问题，赋予既有概念...
新冠肺炎大规模侵袭所引发的突发性重大公共卫生事件是对中国之治的一次全方位大考，在更深层次上呼唤21世纪中国马克思主义政治哲学的出场。真正的哲学总是自己时代精神的精华，是文明的活的灵魂。应以高度的理性自觉深刻阐明中国特色社会主义制度体系出场的必然性与合理性根据，全面揭示我国制度发展和完善的基本方向与必然趋势，全面把握顶层设计，自觉补短、补软、补缺。21世纪中国马克思主义政治哲学将超越“走一步看一步”...
对于生存权问题的切近回应与深入探析，是当前政治哲学研究需要思考的一项重要任务。在以霍布斯和洛克为坐标点的近现代政治哲学发展之初，生存权问题占有重要地位。但在洛克基础上发展起来的两种政治哲学，即以所有权的合法性和分配的公正性为根本主题的正义理论以及以“自我决定”“自我立法”和“有限政府”为根本观念的权界理论中，生存权问题却发生了难以逆转的衰萎。不过，在马克思政治哲学的叙事中，这个问题又再一次凸显出来...
在学术和体系建构中的当代中国马克思主义哲学
马克思主义哲学 学术 体系建构 社会主义
2022/2/24
按其最内在的本质，“学术”绝不仅仅是一种形式上的规定，其本身就是能够进入思境和内在脉络的理路。倘若在学术和体系建构中的马克思主义哲学完全合乎它的精神实质、意义和价值，那通过马克思主义哲学切中社会现实的道路就变得明朗和清晰。从马克思主义哲学自身性质的规定出发，学术高度是在其发展进程中对以黑格尔为代表的西方形而上学体系批判才达到的。建构当代中国马克思主义哲学学术体系，首先应该把批判所要求的付诸实践。学...
马克思主义“实践生成论”及其本源意义
实践生成论 生成性思维方式 过程规定 本源意义
2022/2/24
改革开放以后，中国哲学界曾就“生成论”问题进行过讨论，深化并拓展了马克思主义哲学研究的问题域。然而，哲学界对生成论的内涵及其本源意义的探讨还远不够深入。当今，由于有些人不大了解马克思主义“实践生成论”及其思维方式，导致在一些重大理论和实践问题上存在着模糊认识。马克思恩格斯把实践、辩证法和历史思维引入唯物主义，把生成论思维方式引入哲学，从既成性思维方式转向了生成性思维方式，实现了哲学思维方式的变革。...
科学而全面地探讨人工智能及其社会影响，需要克服自然科学与人文社会科学的割裂、人文社会科学内部各学科的割裂，超越技术怀疑论与物种奇点论的二元对立。技术怀疑论忽视了人工智能的历史性成就，即人在实践上证明了关于自身思维的思维的客观真理性和现实性力量，而人工智能物种奇点论则在本体论层面片面夸大人工智能及其物理性的价值，忽视人生物性存在的价值及人性本质的全面性，在社会学层面忽视基于资本逻辑的人的利己性、竞争...
理论创新与实践创新的良性互动在理论逻辑上具有丰富的认识论、价值论内涵和科学的方法论要求，在历史逻辑上继承了我们党百年来的坚持理论与实践相统一发展马克思主义的理论传统，在现实逻辑上体现了在新时代发展创新21世纪马克思主义的基本要求。在理论创新与实践创新的良性互动中发展马克思主义是21世纪理论创新的必然选择。一方面，要准确把握21世纪马克思主义在解决21世纪时代课题、发展新时代中国特色社会主义、实现中...
物的构成性问题是马克思主义发展史中对物进行哲学式阐释的一个关键问题。马克思主义关于物的客观实在的论断往往被后来的研究者误认为教条主义的独断论与素朴实在论，进而主张代之以关于物的“先验主体构成论”。这种观点同时也激发了马克思主义者关于物的被构成性问题的探究。当然，这种探究不再是从认知主体或纯粹意识出发，而是从实践主体或对象化活动出发去揭示物的丰富内涵，肯定了物在实践意义上的被构成性维度以及在传统表述...
为了批判人道主义马克思主义思潮和将马克思主义黑格尔化的倾向，阿尔都塞投入马克思主义理论研究。他运用结构主义方法，在比较视域下，批判了黑格尔“一元决定”的矛盾观和历史观；同时，从多维度深入阐发和论证了马克思“多元决定”的矛盾观和历史观。后马克思主义的典型代表拉克劳和墨菲在继承阿尔都塞多元决定理论的基础上，解构了其中的本质主义因素，为其更好地分析新社会运动和建构接合理论奠定了基础。
辽宁石油化工大学马克思主义学院2021年研究生入学考试自命题马克思主义哲学大纲。
文化马克思主义语言哲学的新形式思想探讨
文化马克思主义 语言哲学 结构主义 文化主义
2022/2/24
在当代马克思主义语言哲学研究的理论频谱中，文化马克思主义语言哲学是当代马克思主义语言哲学不可或缺的重要构成。本文力图从构建“结构主义-文化主义”两种语言范式的连续性、以现实历史文化语境寻绎语言的具体实体和基于历史唯物主义的语言生成理论，彰显文化马克思主义富有特质的马克思主义语言哲学理论，以便为当代马克思语言主义哲学的发展提供新研究维度。
吉林工程技术师范学院马克思主义学院于瑞红教授（图）
吉林工程技术师范学院 马克思主义学院 于瑞红 教授 马克思主义哲学原理
2020/8/18
于瑞红，自1991年毕业后一直从事教学工作，先后承担了《马克思主义哲学原理》、《马克思主义政治经济学》、《马克思主义基本原理概论》、《当代世界经济与政治》、《形势与政策》、《管理学原理》、《中国文化史》、《中国传统文化概论》和《中国传统节日与民俗文化》等课程。主持并参与十几项省级和校级课题研究，在核心期刊及省级刊物发表论文10余篇。
“正义在于合乎人性”，这是很多正义论者潜藏的理论范式或预设。基于这样的理论视角来探寻马克思主义的正义观，会由于对马克思主义的人性观的不同解读而对马克思主义的正义观作出三种不同的诠释：(1)正义在于与人的自由自觉的劳动相适应；(2)正义在于与合乎人的生产以及与人的生产方式相适应；(3)正义在于与人的需要相适应。客观地说，这三种诠释都提出了一些富有启迪性的观点，但相较而言，第一种失于抽象，未能彰显马克...
“市民社会派马克思主义”是20世纪60年代在日本诞生的马克思主义流派。它从对马克思《政治经济学批判大纲》的解释出发，强调“市民社会”和“资本主义社会”的区别，并以市民社会概念为中心重构了马克思的世界历史理论。尽管由于日本“市民社会理论”的转型，使它在日本失去了发展的生命力，但是望月清司的“历史理论”对于解释当代“中国的发展道路”具有重要的价值。