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概念史视野下清末君史与民史说新探
概念史 清末 君史 民史
2024/4/10
在清末西强中弱的时局面前，思想趋新的知识精英多以通民隐、达民情解释西方具有民主意涵的政治制度和理念，并据此对照和批评本国的政治状况，由此对民情或民事的重视与否也就成了区分中西的重要维度。这种中西政治截然有别的判断，则又持续性地支撑着中西史学截然两分的观念，1900年前后君史和民史说正是在这样的思想基础上被构造和认可，呈现出以记录民情的民史对应西方史学、记录君王的君史对应中国史学的面貌。
末法与灭法：房山石经的信仰背景与历史变迁
房山石经 信仰背景 历史变迁
2024/4/10
房山石经的刊刻与佛教末法思想密切相关，已是学界公论，但房山石经事业的信仰根基，又不仅限于末法思想。静琬是在承认隋末唐初已入“末法”的前提下开窟刻经，但其主要目的并非为防备世间帝王未来的“灭法”运动，而是要留存经本给“末法万年”结束以后的人们。从其后继弟子开始，“末法”意识对房山石经刊刻所起的作用逐渐下降。历代参与刻经的各阶层人士，主要是为求得个人功德果报，离静琬刻经初衷越来越远。
“文变”与“世变”：简论清末民初的“新名词入诗”现象
清末民初 新名词入诗 社会影响
2024/4/10
清末以来，经过梁启超等人援引译介的日本新名词大量输入，广受中国读者欢迎。其派生效应是新名词被滥用的情形非常普遍，大量的“新名词入诗”及有关的“文变”现象出现即是表征。文以载政，因文见政，这引发了诸多争议，时人纷纷反思援用新名词之得失，尤其关注因“文变”导致的“世变”及其影响问题。
饮水、深井与氟齿病——全球化视野下清末民初天津地下水资源开发及影响
氟齿病 清末民初 天津 地下水资源
2024/4/10
天津平原低平临海，水质咸涩，地表水和浅层地下水不堪饮用。1860年天津开埠建立租界，受全球流行性疾病和卫生革命影响，租界中的西方人出于自身卫生安全而在天津寻找新的清洁水源。他们改革了天津的供排水设施，建立了第一套自来水系统，随后又引入机器钻井技术，发掘深层地下水。然而在新水源投入使用八年后，租界出现儿童氟齿病例，调研显示病因为井水氟化物超标，自此天津成为地域性氟病高发区。
远足：清末新式学堂的师生“从游”
清末 新式学堂 从游
2024/4/10
清末的新式学堂，特别重视师生进行有计划的集体户外游学，史称“远足会”。“远足”是从日本输入的词汇，词汇所附着的教育理念，既受到欧美自然主义户外教育模式以及日本明治时期“远足”教育模式的影响，也与中国古代师生从游、登山临水的文化基因一脉相承。围绕远足活动，清末各地学堂积累了制度化的筹备经验，同时也对其流弊进行了矫正。远足活动之后的“远足记”，既是“远足会”制度规定下的写作训练，也是学子们在清末“数千...
清末民初北京茶馆与市民日常生活探析
清末民初 北京茶馆 市民日常生活
2024/4/10
清末民初，北京茶馆林立、种类繁多。根据营业性质与经营范围来划分，可分为大茶馆、清茶馆、书茶馆、野茶馆等类型。茶馆与北京市民的日常生活息息相关，被赋予了信息与社交中心、交易与雇佣中心、矛盾调解中心等多重角色，同时它还是北京市民观看表演和进行围棋、虫鸟、灯谜等游戏的场所。透过茶馆的时空变迁，可以一窥近代北京社会由传统城市向现代城市转型过程中新旧文化的熔融与冲突，是北京城市记忆系统的重要组成部分。
中国新闻网|考古发现证明元末明初时四川宜宾已出现白酒作坊
元末明初 四川宜宾 白酒作坊 “考古五粮液”
2022/3/30
四川省文物考古研究院2021年12月13日发布消息称，该院主持的“考古五粮液”研究项目，在历时18个月的考古发掘和研究后，已用考古实物材料确认，确认元末明初时四川宜宾已出现白酒作坊，为溯源中国白酒酿造史提供了有力实证。上述项目采用多学科协作、科技考古与传统考古结合的方式进行考古研究，总发掘面积超过2000平方米，发现遗迹现象95处，出土可修复文物600余件。考古工作者在对四川宜宾全域开展考古调查的...
刘氏（生卒年不详），明朝末年人，柘城县柳坡村刘元甫的独生女儿。母杜氏早亡，祖母沈氏抚养长大。沈氏为明万历间礼部尚书沈鲤的侄女，诗书传家，对刘氏影响很大。
16岁时，刘氏嫁于鹿邑县城内张坦为妻。她一生喜爱写诗，但“不愿以诗出名”，作品暗入箱匣。临终躺在病榻上，翻阅她的大量诗稿，对孙女张淑说：“女子的本分是操料家务，我的这些诗句留着还干什么用呢！”随手抛进榻前的炉火中。孙儿们忙从火中扑取，惜大部分焚...
陈抟（871—989），字图南，自号扶摇手，宋太宗赐号希夷先生，真源（今太清宫镇陈竹园村）人。唐末、五代隐士，先后归隐湖北武当山，西游巴蜀（今四川），后隐陕西华山，八十八岁时皈依玄门为道士。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，精通易学、相学、医学、养生学，是一位哲学家、易学家、自然科学家和相术大师，他被列入“高道”成为继老子、庄子之后的道教至...
清末民初陆军军医学校考述
清末民初 陆军军医学校 西洋医学
2024/1/24
近代以来，日渐强盛的西风将西洋医学吹入中国军界。民国北京政府陆军部所办陆军军医学校是中央政府开设的一所重要的军事医学院校，是清末天津陆军军医学堂的续办，更是晚清以来西洋医学在中华传播的结果。1949年以前，关于该校的各种看法，存在诸多模糊和讹误之处。1980年代，一些医学史的通论性著作对陆军军医学校时有提及。90年代以来，学术界围绕该校的研究取得了一些成果，对于该校的史实廓清作出了较大贡献，但也存...
赵宜真（？--1382），元末明初道士，主要活动于元末。江西安福人，号原阳子。少通经史，在赴考途中因病折返，遂断仕途之年，出家为道。
李道纯,宋末元初著名道士、道教理论家。字元素，号清庵，别号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人。生卒年不详。为南宗白玉蟾再传弟子，入元后自称全真弟子。后人称其学说及内丹修炼为内丹中派。
杜道坚（公元1237-1318），字处逸，宋末元初著名道士，号南谷子。当涂（今属安徽）人。宋度宗时（公元1265～1274），赐号辅教大师。元成宗大德七年（公元1303年），复授杭州路道录、教门高士。元仁宗皇庆元年（公元1312年），宣授“隆道冲真崇正真人”。
科技日报讯 （记者张晔）2.52亿年前的二叠纪末生物大灭绝，是5亿年来地质历史中最严重的生物大灭绝。11月17日，国际刊物《科学进展》发表中外团队研究成果，表明华南周缘酸性火山大规模喷发导致陆地森林大火蔓延，摧毁了植被系统；火山喷出的气溶胶又让地球忽冷忽热，使多数生物无法适应，最终灭亡。
2021年11月26日下午，香港浸会大学中文系张美兰教授，以“清末域外专门用途汉语教材史与清代语言学史研究”为题，通过线上直播方式，为师生做了一场精彩的报告。本次讲座由国际文化交流学院李禄兴教授担任点评专家，中国人民大学文学院郑梦娟副教授主持，来自本校及其他院校的100多名师生旁听了讲座并积极参与讨论。讲座从专门用途汉语教学的角度，介绍了清末域外汉语教材的编写历史及相关史料对当今汉语二语习得理论建...