搜索结果: 1-15 共查到“文学 萨满”相关记录20条 . 查询时间(0.096 秒)
萨满图腾柱，为萨满图腾标志的一种，即在柱子上雕刻动物或半人半兽形象，以象征其氏族的图腾祖先。满族图腾柱发源于长白山地区，是北方满族先民由原始母系氏族向父系氏族过渡时期的萨满文化遗存，被誉为北方人类文化新发现。它反映了图腾崇拜的原始萨满教的万物有灵观念，其图案显示出神秘粗犷、热烈奔放、鲜明稚拙的艺术风格。在民间有驱邪祛病、镇宅避灾的传统风俗，具有较高的收藏价值和鉴赏价值。萨满图腾柱有氏族柱、家族柱、...
萨满神歌是萨满在祭祀活动中神灵附体时所唱念的歌是北方地区古仪式歌中最有代表性的一种绝唱。萨满神歌的唱词、音乐、舞蹈，反映了漫长历史时期内北方各民族不断演化的文化观念，堪称北方民族文化的百科全书，历史的活化石。萨满神歌在萨满活动中采用以鼓伴歌、且歌且舞的表演方式，它几乎贯穿萨满活动的全过程。神歌的唱词被称为“神辞”，少部分经萨满独特的传承方式而口头流传下来；大部分“神辞”记录在“神谕”中。
岩画是在岩石上绘制和刻成的图画。它是先民们借以记事表意的一种艺术形式。迄今为止，在世界五大洲120多个国家和地区都先后发现了古代岩画。其中，在萨满教流布区域发现的岩画，不仅形象地再现了北方猎牧人的生产生活、风俗习惯，反映了他们的信仰观念、心理意识，还表现了他们的审美情趣和审美意识，堪称北方先民的艺术宝库。萨满岩画可分为两类，一类是萨满教崇拜对象，另一类是反映萨满教祭祀、舞蹈等仪式的岩画。
萨满雕刻是北方信奉萨满教的民族原始自然崇拜、祖先崇拜和万物有灵论的一种艺术体现形式，在许多方面保持着原始的部族观念和神话思维观念。雕刻作品大多具有质朴的风格和高超的艺术技巧，体现了独特的创造性。它体现了一种超自然的力量，表现神话观念，并且成为萨满教信仰的一部分。萨满雕刻的主要特点是简洁、洗练、光泽，是长期演变的结果。在世世代代演变中，这些积累了历代神话创作经验的“造型象征”成了定型。
萨满艺术，从字面上看与“萨满教艺术”很相似，但是含义却不同。萨满艺术是依存于萨满习俗文化的各种艺术形式。这里的“萨满习俗文化”是指民众围绕萨满观念精神而形成的具有传统性和传承性的艺术表达、生活习惯和社会阶段。萨满艺术与萨满、萨满教、萨满“非遗”密切相关，具有丰富且复杂的特征。
蒙古族学者尼玛与席慕蓉合译新书《萨满神歌》首发
萨满神歌 蒙古族学者尼玛
2015/8/7
2015年7月5日，记者从内蒙古锡林郭勒盟盟委获悉，由当代蒙古学学者尼玛和诗人席慕蓉合作编译而成的新书《萨满神歌》在此间进行了首发。
本书的翻译是由尼玛先生从蒙古文直译为汉文，再由席慕蓉润色和修饰，两位学者反复讨论，推敲，经过二十多年的合作编译完成，是一本学术性与文学性相辅相成的经典读本。
蒙古族学者尼玛与席慕蓉合译新书《萨满神歌》首发
蒙古族学者 合译 萨满神歌
2015/8/6
2015年8月5日，记者从内蒙古锡林郭勒盟盟委获悉，由当代蒙古学学者尼玛和诗人席慕蓉合作编译而成的新书《萨满神歌》在此间进行了首发。本书的翻译是由尼玛先生从蒙古文直译为汉文，再由席慕蓉润色和修饰，两位学者反复讨论，推敲，经过二十多年的合作编译完成，是一本学术性与文学性相辅相成的经典读本。萨满的赞歌，历来没有文字，都是由一代又一代萨满铭记在心，逐代口传下来的，而这本“萨满神歌”的出版填补了萨满赞歌文...
性灵萨满主义之翻译显化]——清代小说《子不语》英译研究
性灵萨满主义 翻译显化
2015/5/14
萨满主义在文学领域的表现形式丰富多彩，从中国古代的神话小说特别是志怪小说到当代人间天上的言情小说都可以寻见其踪影。清朝袁枚的《子不语》是性灵萨满主义的代表作品。澳大利亚译者在英译《子不语》的过程中也充分显化了这一点，主要体现在以下几个方面：主题显化、叙事显化和概念显化。就显化原因来看，译者中国文学研究的深厚背景使其能更深入地领会袁枚小说中所奉行的非儒学路线，这是译者能够很好地从主题上显化《子不语》...
论满族神话的萨满传承
满族神话 传承
2009/10/21
本文确认萨满传承是满族神话的主要传承途径，它具有久远的原始宗教根源。多种因素使得萨满教得以在满族民间绵延，原始神话藉此保存。萨满传承并非是一个封闭的系统，社会发展和文化交流均是神话变异的动因。
蒙古族萨满舞（博舞）的历史变及其现代际遇
蒙古族 萨满舞(博舞) 历史文化 形态
2008/6/17
本论文主要由绪论、蒙古族萨满舞(博舞)的起源、蒙古族萨满舞的早期形态、蒙元以来萨满舞(博舞)的礼仪化、萨满舞(博舞)的佛教化、科尔沁地区蒙古族传统萨满舞(博舞)的现代际遇六部分构成。以历史文化学的视角，考证并梳理了蒙古族萨满舞(博舞)的历史发生、转型、变迁及现代化改造的过程。同时对蒙古族博舞史做了一个小结性思考。将博舞进行挖掘、整理并研究,不仅丰富中国少数民族舞蹈史的内容，而且也是对中国少数民族活...
源自于原始宗教的《萨满舞》（图）
舞蹈 蒙古族 萨满舞 原始宗教
2008/1/9
千余年前，生活在亚洲远东地区，多个属于阿尔泰语系古老游牧部族的人们，出于对自然界各种现象的不解，认为世界上万物不但均有神灵控制而且还主宰着人类的一切。在北方恶劣环境下生活的人们，为了获得诸神的善待、求得人畜平安与兴旺，一些能歌善舞，甚至掌握一定特异功能，熟知天象、历史、医学以及民间文学的巫师们的作用下，在民间逐渐兴起了崇拜自然诸神的原始“萨满教”。分别在各民族中担当“萨满教”的神职人员——巫师，都...
萨满舞作为原始的宗教文化现象，是中国北方诸民族在特定的历史时期经济、文化发展的产物，它本应随着社会的发展、经济的繁荣以及社会的文明进步而日趋衰亡，但事实上它却以及其丰富的文化遗存的具体形式被保留下来，以至今天我们仍然可以从吉、黑两省的满、鄂温克、鄂伦春、达翰尔等民族的一些活动当中，看到较为浓厚的萨满教文化遗存对现实活动的影响。
尼山萨满研究
2007/12/28
用满文记录的《尼山萨满》广为流传于阿尔泰语系——满通古斯语族的满、赫哲、达斡尔、鄂温克等民族中。它以诸北方民族广为信仰的萨满教为内容，包容了多种宗教因素。它是研究满族及阿尔泰语系民族的原始宗教、民族心理、民俗、文化艺术等学科的珍贵资料。本课题将全面系统的从传说的宗教、民俗、灵魂观念及文学价值等多方面进行深入的研究，将有助于对满族文学和阿尔泰语系民间文学特色和发展规律认识。
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