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宋真宗神道设教中的礼乐     宋真宗  神道设教  天书  圣祖  礼乐       2005/12/21
道教起于东汉,兴于六朝,盛于隋唐。唐帝自诩为老子后裔,极力奉道,道教之宫廷色彩至为浓厚,道教科仪与宫廷礼乐仪初露融合之端倪 。玄宗时,“又命有司定玄元庙告享所奏乐,……遂使雅乐和道乐进一步融合。”[1]此种趋势在北宋真宗时发展至极至,真宗借神道设教,大兴符箓,详定仪注。 宫悬管乐,皆施于宫观;神仙道术,咸荐之宗庙。 本为儒家专利之礼乐,于此仙风弥漫,宫廷雅乐,几为降神体真之道乐,自天子至士庶莫不赞...
道教起于东汉,兴于六朝,盛于隋唐。唐帝自诩为老子后裔,极力奉道,道教之宫廷色彩至为浓厚,道教科仪与宫廷礼乐仪初露融合之端倪 。玄宗时,“又命有司定玄元庙告享所奏乐,……遂使雅乐和道乐进一步融合。”[1]此种趋势在北宋真宗时发展至极至,真宗借神道设教,大兴符箓,详定仪注。 宫悬管乐,皆施于宫观;神仙道术,咸荐之宗庙。 本为儒家专利之礼乐,于此仙风弥漫,宫廷雅乐,几为降神体真之道乐,自天子至士庶莫不赞...

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