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丁国瑞是近代天津地区的名医和社会活动家。作为回族精英和地方名医，学界虽已有不少研究，但未对他讨论甚多的中西医汇通问题给予关注，而且也未能从生命史学的视角去呈现其生命历程和精神世界。丁国瑞以传统文化和中医为本位，批判现实中的中医，学习和宣扬西医知识及相关机制，以实现以新守旧、以中化西之目的。通过对丁国瑞生命史和中西医汇通之道的研究，不仅可以在近代中西医汇通史为他上补上一笔，更重要的是，还可以从这一探...
绝无仅有的本土轮转——西方早期中国文学史纂中的稽古与守旧话题
中国思想 本土轮转 守旧停滞 德国观点
2022/12/28
黑格尔所说“中国没有历史”是欧洲中心主义时期的一句名言，也是19世纪欧洲人的中国观之缩影，亦体现于西方早期中国文学史纂。本文以在中国学界鲜为人知的一部德语杰作、葛禄博撰《中国文学史》为基点，兼及另外几部同样还很陌生的同类德语著作，查考其中一个颇为突出的主题，即汉代和宋代在中国思想史中的关键意义。这两个时代均为勾稽往事、编修史书之盛世，然在欧洲人眼里，热衷于稽古与本土轮转，注疏儒家经典，垄断天下思想...
清末守旧派的科举情结
清末 守旧派 科举制度
2009/11/10
清朝末年的守旧派视奔涌而来的西方文化为流毒，认为其将造成人心风俗的变异。为抵制西方文化的渗透，维护儒家思想一统天下的局面，挽救濒临坍塌的封建道统，守旧派在言辞上处处维护科举制度，行动上严把科举入仕之关。然而，由于时势变化，守旧派固守传统的举措却并未能达到他们所期望的效果。