搜索结果: 1-10 共查到“文学批评 文艺学”相关记录10条 . 查询时间(0.074 秒)
周晓露，女，1977年1月生于贵州织金，贵州师范大学教育学硕士、华中师范大学文艺学博士，贵州师范大学副教授。
索良柱，男，布依族，1979年10月生于贵州平塘，复旦大学文学博士，鲁迅文学院第二十六届高研班学员，现为贵州师范大学文学院副教授，兼任贵州省美学学会副秘书长。
“第六届文艺学及相关学科发展学术研讨会”召开
第六届 文艺学 先验主义思想 文学评论
2013/12/19
2013年11月21—23日，“第六届文艺学及相关学科发展学术研讨会”在广州召开。此次会议由暨南大学文学院、暨南大学文艺学学科、《文学评论》编辑部和《文艺研究》编辑部共同主办。暨南大学党委书记、文艺学学科负责人蒋述卓代表暨南大学致欢迎辞，并转达了中国世界华文文学创会会长、暨南大学文艺学学科资深教授饶芃子的贺信。中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》主编陆建德和《文艺研究》副主编陈剑澜分别致辞。...
开阔眼界 活跃思路——浜田正秀《文艺学概论》读后感
2007/11/5
陈秋峰、杨国华两同志新译的浜田正秀的《文艺学概论》(以下简称《概论》)大概是介绍给我国读者的当代日本这类著作中的第一本吧。日本的文艺理论,过去对我国曾经有过很大的影响。鲁迅翻译的厨川白村的《苦闷的象征》是大家熟知的;本间久雄、小泉八云等人的著作,也流行于一时。但在全国解放以后,对日本现代的文艺理论的介绍却是很少的。所以我们现在看到浜田君的《概论》,确实很高兴。把它介绍给中国读者,不仅有益于中日文化...
大学文艺学的学科反思
大学文艺学 普遍规律 固有本质
2007/8/30
本文以大学文艺学的教学与研究为切入点，对我国文艺学学科进行了反思。文章指出，受本质主义思维方式的影响，大学文艺学教科书常常不是在特定的语境中提出并讨论文学理论的具体问题，而是先验地假定了问题及其“答案”，把文学艺术理解为具有“普遍规律”、“固有本质”的实体，热衷于生产“普遍有效”的文艺学“绝对真理”。这使得它既丧失了学科的自我反思能力又无法回应日新月异的文艺实践提出的问题。文章提出要历史地理解文学...
重构一种陈述——关于当下文艺学的学科检讨
当下文艺学 学科检讨 文学前理解
2007/8/30
任何学科检讨都依据一定的前理解。文学前理解，即对于当下文学现实的既成理解结构和思维惯势。实际上这种前理解是一种通过后视镜来看待事物的现在状态的方式，具有一种它无法摆脱的滞后性，正如恩格斯所说，这是真理所具有的保守性。作为先见，它必须给出一个判断与解释的框架，无此便无法进行解释与研究，而一旦据此框架，就有可能产生偏见与误读。一般来说，有什么样的前理解，就可能对对象有什么样的解释。合理的认识总是在先见...
对大学文艺学的批评能这样吗——就《大学文艺学的学科反思》与陶东风教授商
大学文艺学 学术批评 学科反思
2007/8/30
纵观《大学文艺学的学科反思》全文，可知陶东风教授对大学文艺学的批评与建设有着独到且富于启发意义的个人见解。然而，不难看出，在批评大学文艺学时，陶东风教授经常背离了实事求是的原则———或没有事实根据就随意断论，或未作具体分析便批评指责，或为了自圆其说而削足适履，或不作逻辑推导而任意发挥，或将较为复杂的问题简单化。的确，几十年来的中国大学文艺学远未尽如人意，故对其进行学科反思不但可以而且极其必需。不过...
认同话语与文艺学学科反思
学科反思 认同话语 文艺学学科
2007/8/30
文艺学学科反思正在逐步展开，也取得了一些初步的成果，但我们也必须注意到，反思一般所采取的视角依然拘泥于文艺学学科自身。换言之，文艺学学科反思所采取的基本上都是一种内在视角， 而忽视了外在视角的重要性。所谓外在视角，在一定意义上可以概括为这样一种立场：把学科危机与社会危机、政治转型紧密结合起来加以研究。具体而言，就是我们应当把文艺学当作一种现代性话语，从现代性反思和批判的角度寻找到一条克服文艺学学科...
文艺学该不该转向文化批判？
文艺学 文化批判
2007/8/29
高小康在《文艺研究》2004年第1期撰文指出，当我们肯定文艺学对社会文化的关注时，恐怕还不得不注意这种关注与真正学术意义上的研究之间的关系问题。这个问题的产生正与我们所接受的西方马克思主义文化批判的影响有关。西方马克思主义文化批判的理论观念和实践虽然很复杂，但有些方面是共同的，也是基本的出发点。简单说来，就是都以当代资本主义文化秩序为批判对象，而且基本上都是把这种文化秩序理...
西方批评：从读者中心论到文化的转向 ——当代文艺学学科反思之一
文艺学
2007/8/29
20世纪末，西方文艺学发生了文化的转向。本文通过对西方世界这一转向的思维路向、理论流变、外部环境、内在动力的分析，揭示了这一转向的必然性、合理性，对分析当代中国文艺学的发展提供了重要的借鉴。
20世纪80年代中期以来，西方世界迅速兴起一种新的文化批评思潮，展开了世纪之交新一轮历史性的文化转向。
世纪末的文化转向
1970年代末，保罗·德·曼曾高兴地说，批评在下一时期的...