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西方马克思主义者所说的社会主义
西方马克思主义者 所说 社会主义
2013/5/17
在社会主义的问题上，西方马克思主义者提出过许多论点和命题，其中最引人注目的当数所谓“当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦”论。由于苏东剧变后，有一些原来信奉科学社会主义的人，也对科学社会主义的科学性有所怀疑，对西方马克思主义者的上述论点产生某种共鸣，因此，在这个问题上，弄清事实真相、明辨理论是非，就有着重要的意义。
马克思主义在西方国家的“复活”
马克思主义 西方国家 “复活”
2013/5/17
伴随着经济全球化的进一步发展，恰恰在某些资本主义西方人士迫不及待地宣称马克思主义“已经过时了”的时候，同样在西方，一种肯定、发展、呼唤、向往和重新评价马克思主义的声音由弱渐强地发了出来；也同样在西方，各种调整、创新、坚持、发展和努力实践马克思主义价值的进步力量在不断地整合与发展。
论西方马克思主义的理论定位与批判指向
文化转向 文化革命 文化批判
2010/11/23
西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种“文化转向”，从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。这种文化转向不仅使马克思主义在20世纪历史条件下焕发出新的活力，而且以深刻而敏锐的方式切入了20世纪的核心问题。从早期西方马克思主义提出的主体性的文化革命观，到后期西方马克思主义针对现代社会的全方位的文化批判，西方马克思主义者一直关注着20世纪人类的精神状况和文化境遇，即普遍的文化焦...
《资本论》这一鸿篇巨著是马克思主义理论的基础。它包含了马克思主义的哲学、政治经济学、科学社会主义的全部内容，被誉为马克思主义的“百科全书”、“工人阶级的圣经”。马克思为了写作《资本论》，耗尽了毕生的精力，倾注了全部心血，《资本论》是他留给全世界工人阶级和劳动人民最为宝贵的精神财富。
略论西方马克思主义文化哲学的转向
西方马克思主义 文化哲学
2010/3/2
英国著名的马克思主义研究者佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》一书中指出，西方马克思主义理论和经典马克思主义理论的不同就在于，它把研究的重心越来越转向了文化和意识形态问题研究。西方马克思主义为什么会发生文化哲学的转向，这种文化哲学的转向和20世纪哲学的其他转向是否存在着内在的关联?通过这种文化哲学的转向，西方马克思主义的哲学形态较之于传统的马克思主义哲学发生了哪些改变?弄清楚上述问题，无论是对于我...
当代西方文化研究的三个转向
当代 西方文化
2009/11/9
当代西方文化研究作为一门学科，始自20世纪50年代，其标志性事件是威廉姆斯、霍加特、霍尔、汤普森等一批文化学家提出了新的文化研究方法，并出版了众多文化学著作。自20世纪中叶以来，文化研究的学派纷呈和主题流变已经构成当代西方学术的重要现象，在此背后所发生的乃是当代西方文化研究的模式转换。这种模式转换建立在当代西方社会政治结构变化、学术话语转型、研究方法更替，特别是研究者的立场转换的基础之上，显在地体...
西方社会排斥理论：四个基本问题
社会排斥 社会问题 社会现象 分析
2009/10/13
20世纪80年代以来，在贫困问题之后，社会排斥问题引起了世界各国的关注，消除社会排斥已经成为各国公共政策的主流话语，影响各国的发展模式。从已有的国外研究来看，对社会排斥现象进行系统的分析，都必须回答四个基本问题，即什么是社会排斥现象，它具有什么内容构成，呈现出什么特性，是什么原因导致社会排斥现象的产生。这四个问题构成了对社会排斥现象的分析框架。当前，中国的和谐社会建设也内在地要求积极采取对策，消除...
以此次西方经济危机为标志，新自由主义开始走向衰落；以中国改革开放取得举世瞩目成就为标志，社会主义真正走出低谷，进入复兴阶段，但不是高潮，在世界发生危机时，社会主义的优势更加显现出来。
商品社会、景观社会、符号社会——西方社会批判理论的一种变迁
商品社会 景观社会 符号社会
2009/7/14
从历史角度看，现代资本主义的发展大致可划分为三个阶段：马克思讨论的自由资本主义时期，列宁、葛兰西、卢卡奇讨论的垄断（组织化）资本主义时期，以及20世纪40年代以后由于电子媒介的发展而导致的后组织化资本主义（贝尔称之为后工业社会）时期。如何批判地面对资本主义社会的发展进程是社会批判理论的一个核心主题，也是马克思社会批判理论对当代社会的一个重要回应。如何理解马克思社会批判理论与当代社会批判理论之间的内...
西方资本主义经济危机与当代世界社会主义
资本主义经济危机 世界社会主义
2009/6/16
当前西方资本主义经济危机充分验证了马克思主义的科学性，它将极大地削弱世界资本主义的力量和影响力，帮助世界人民认清资本主义的真面目。经济危机还将激化劳资矛盾，扰乱资本主义"和平演变"计划，并对一些国家产生有利于社会主义运动发展的直接影响，从而推动世界社会主义的新发展。
西方马克思学与国外马克思主义研究学科建设
西方“马克思学” 问题 学科建设
2009/6/11
本文认为,应该从对象和主体角度认识西方“马克思学”。西方“马克思学”的形成有一个过程。国外非马克思主义的马克思主义研究出现向西方“马克思学”合流趋势。马克思恩格斯“对立”论和“两个马克思”论是西方“马克思学”的核心观点。应该发展中国的“马克思学”,并把西方“马克思学”研究纳入当代国外马克思主义研究学科。
“革命”淡出西方马克思主义视野
西方 马克思主义研究
2009/6/11
20 世纪70 年代以后，西方马克思主义走向低潮。在看到社会发展和阶级结构变化的同时，西方马克思主义逐渐弱化批判的锋芒，远离社会主义革命的主题，甚至否定生产方式的基本矛盾是社会发展的根本动力，否定无产阶级在社会主义革命中的主体地位，这些已被社会主义运动的实践证明是错误的。
对“西方马克思主义”的新认识
西方马克思主义 佩里·安德森 价值判断
2009/6/5
研究“西方马克思主义”的难度,不仅仅在于通过阅读西方马克思主义者的外文原著,了解他们的思想,更在于如何运用正确的判断标准,对这些思想的是非曲直做出恰如其分的评价。研究“西方马克思主义”必须具有开发其理论资源为解决重大理论问题和现实问题寻找答案的强烈意向。本人在研究中逐步改变了对“西方马克思主义”的如下看法:与带引号的“左”联系在一起的“激进主义的马克思主义”；严重脱离实际的“经院式的马克思主义”；...
西方史学界关于俄国革命史的争论
俄国革命史 西方 观点
2009/6/5
英刊《国际社会主义》2007年冬季号刊登了英国左翼历史学家凯文·墨菲（Kevin Murphy，著有《革命与反革命:莫斯科一家金属厂的阶级斗争》一书）题为《我们能写俄国革命的历史吗？》的文章，批驳了西方史学界关于俄国革命的几个主导性观点，如俄国革命从列宁的《怎么办？》开始就必然导致后来苏联的种种问题，是布尔什维克扼杀了俄罗斯当时本可能产生的民主政治，是布尔什维克的残酷导致了国内战争的残酷，等等。作...
西方马克思主义哲学的理论意义
西方 马克思主义哲学 理论意义
2009/6/4
自上个世纪80年代初期西方马克思主义被引入到国内学术界以来，经过三十多年的资料积累和学术研究，人们对西方马克思主义的看法也发生了一定的转变。在研究初期，学界关注较多的是西方马克思主义是不是一种马克思主义这一问题，对西方马克思主义否定得较多。随着对西方马克思主义研究视野的日益拓展，到上个世纪末和本世纪初，学界开始更为客观地面对西方马克思主义的理论逻辑及其内在问题，并在研究方法上实现了突破，即从过去的...