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2023年4月18日，“2022年天工玉石雕刻大赛陕西获奖作品对话西安美院雕塑系玉雕师生作品展”在位于西安市朝阳门地铁C东口——陕西雕刻艺术一条街展出，36件作品的亮相受到了社会各界的关注。
南阳理工学院张仲景国医国药学院2021年教学质量考评院系初评（图）
2021年 教学质量 院系初评
2023/5/23
为了进一步完善教学质量保障体系，引导广大教师积极投身教育教学工作，提高教师的教学能力与水平，切实提高教学质量、促进教学改革，根据教育部《关于深化本科教育教学改革全面提高人才培养质量的意见》（教高〔2019〕6号）和《南阳理工学院教师教学质量考评指导意见》（南理工字〔2022〕45号）文件精神，南阳理工学院根据自身情况制定了张仲景国医国药学院教学质量考评方案。
第三届课程思政暨课堂教学创新大赛院系初赛（图）
课程思政 课堂教学创新 初赛
2023/5/23
为深入学习贯彻习近平总书记关于教育的重要论述、全国教育大会精神和新时代全国高等学校本科教育工作会议精神，认真贯彻执行《河南省本科高校“课堂教学质量提升年专项行动”实施方案》，落实立德树人根本任务，助力南阳理工学院课程思政建设，推动信息技术与教育教学融合创新发展，引导南阳理工学院教师潜心教书育人，打造课堂教学改革的方向标，提升教师教学能力和水平。
传世的《后出师表》或系草稿
《三国志》 《出师表》 诸葛亮 《后出师表》
2022/2/17
《三国志》除记载了耳熟能详的《出师表》外，在裴松之的注文中还有一篇与之类似的表文，因书写时间晚于《出师表》，被称为《后出师表》。《出师表》的作者为蜀汉丞相诸葛亮，《三国志》明文有载，毋庸置疑。但《后出师表》是否为诸葛亮所作，学术界一向存有争议。《后出师表》不见于《三国志》正文和陈寿所编《诸葛亮集》中，最早出现在三国吴人张俨的《默记》中，后被习凿齿收入《汉晋春秋》。《后出师表》部分内容也存在一些问题...
5000年前猪首龙形玉制C型龙亮相 系红山文化文物
5000年前 猪首龙形玉制 C型龙
2015/1/17
去年末，“五千年文明见证—敖汉红山文化专题展”在内蒙古赤峰市敖汉旗拉开帷幕，5000年前珍贵文物猪首龙形玉制C型龙等120余件红山文化核心区出土文物集中亮相，吸引国内外众多参观者。多参观者。
公开资料显示，被喻为“中国第一龙”的猪首龙形玉制C型龙，最早发现于内蒙古赤峰市，为红山文化代表，红山文化也因内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名，成为中国东北地区著名新石器时代考古学文化之一，在中华文明起源和...
《楚辞文献丛刊》出版 百余种珍稀文献系首次刊布
楚辞文献丛刊 珍稀文献
2014/8/18
2014年8月14日，“《楚辞文献丛刊》（以下简称《丛刊》）出版暨楚辞文献整理座谈会”在国家图书馆古籍馆召开。全国哲学社会科学规划办公室副主任杨庆存在会上表示，《丛刊》是国家文化建设项目的基础工程、重要工程，符合文化创新精神，为学界提供了便利，为中华民族优秀传统文化传承体系的建设作出了重要贡献。
据介绍，丛书共八十册，从楚辞学研究的文献需求出发，收录历代《楚辞》的重要版本、研究文献二百多种，涉及...
成都九里堤遗址将重现 古堤系诸葛亮修建（图）
九里堤遗址 诸葛亮
2013/5/2
据明朝天启年间《成都府志·山川》记载道：“九里堤，府城西北隅。其他洼下，水势易超。诸葛亮筑九里堤捍之。”解释起来，三国时，岷江上游修建有都江堰(微博)水利工程，使成都地区大的水患基本根治，但在洪水季节，还是常有水患发生，为避免洪水入侵城区，诸葛亮主持修筑了一段九里长堤岸，将洪水阻于城区之外。
东西方学者共同认为，人类文明的起源，应当从出现文字时始。然而，无论是对于苏美尔人创造的“楔形文字”，还是对于“禹都阳城”发现的夏代陶文，人们都为之难以破译而困扰不已。直到现代考古学的兴起，尤其是荆楚大地上千座古墓葬被发掘后大批简帛文献重新问世，人们这才对出现于两千多年前的战国文字，开始有了直观的认识。
读滕壬生《楚系简帛文字编·增订本》
滕壬生 楚系简帛文字编 增订本 楚文库
2013/3/7
滕壬生先生新著《楚系简帛文字编•增订本》，于２００８年１０月正式出版了。它是由国家古籍整理“十五”规划出版专项经费补贴出版的楚系简帛文字集释巨著，必将大大推动楚文化与先秦典籍研究的深入开展，是学术界一件大事，值得庆贺。
张仲景治疗肺系疾病学术思想初探
肺系病证 清肃法 温宣法 补益气阴
2010/5/4
为了研究医圣张仲景治疗肺系病证的学术思想，探讨其对后世中医临床辨证论治的启示和指导意义，本文结合Ⅸ伤寒论》和《金匮要略》的有关条文，分别从清肃为治肺常法；临证应有变通、温宣并用、肺脏可调；益肺重在气阴等3个方面，对其作了深入探讨，以期为该领域的研究提供新的资料.
天津博物馆藏品：黄玉龙首座四系方瓶（图）
天津博物馆 藏品 黄玉龙首座四系方瓶
2010/4/14
质地晶莹温润，口圆瓶方，颈部镂雕四云纹耳，身阴刻细云纹，底座为立角龙首，其后为翻卷云纹。造型奇异，玉美工精，是难得的珍品。
再论楚辞体与七吾言诗诗乙之天关糸系
楚辞体 句式转换 文体关系
2010/4/27
原初楚声音乐与《今有人》所属的相和歌存在密切联系；二分节奏的楚辞“九歌”句型“OOO兮OOO”，通过对“兮”字的置换、改用叠词或联绵词、在“兮”字之前某个位置增添一个字等三种途径，实现向三分节奏的“OO／OO／OOO”七言句型的转换；楚辞体中的另两种句型“OOOO，OOO兮”、“OOOO兮OOO”，也是产生七言诗句的渊薮。七言诗源于楚辞体，可以在张衡《四愁诗》、曹丕《燕歌行》等早期七言诗的形式特征...
祖玉环系上少林袈裟（图）
祖玉环 少林袈裟
2010/4/22
记者从玉器厂获悉，前不久，南京云锦研究所赠送给少林寺住持释永信16万的云锦袈裟中，配置的玉环为扬州玉器厂制作。据了解，玉环，本为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似。扬州玉器厂打造的玉环被称为“祖玉环”，是用上等翡翠制作，看上去碧绿碧绿，而且通灵剔透。在玉环之上，有纯金手工打造的配钩“如意钩”，材质是18K金，由南京宝庆银楼制造。
屈原美政思想系论(一)
屈原 美政思想
2009/6/30
说屈原“基本上以儒家为体，以法家为用”。“屈原所反映的美政思想，……儒法兼用’。其他论者，大多数也儒、法杂陈，或主儒主法次。只有少数人仍坚持法家说。到目前为止，对屈原美政思想的研究，已有不少收获，但认识比较纷乱。儒家思想说，未曾深入;法家思想说，以非为是;儒法兼用说，是非混淆。因此，对屈原的“美政”思想，还有作系统讨论的必要。
屈原美政思想系论(二)
屈原 美政思想
2009/6/30
屈原的“美政”思想，也来源于北方。其来源，随着述说“美政”的内容要点已经逐步展示出来，就是儒家的政治思想。《大戴礼记·虞戴德》说:“公曰:‘昔者有虞戴德何以?.··…先王之道斯为美乎?’子曰:‘斯为美。”，王聘珍注:“虞，舜氏。戴德，谓民戴其德。”虞舜施行德政，民众蒙受其德泽。孔子说，这就是“美”政。《论语·尧曰》记载，子张问于孔子曰:“何以斯可以从政矣?”孔子回答说:“尊五美，……斯可以从政矣...