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试论“红色经典”的仇恨叙事
仇恨叙事 红色经典
2009/2/26
在上世纪五十至七十年代，一大批“革命历史”题材的小说涌现出来，它们也被称之为“红色经典”，“三红一创”是其中最突出的代表。评论家和文学史家认为这些小说是在既定的意识形态的规限内讲述既定的历史题材以达成既定的意识形态目的，它们讲述革命的起源和革命的曲折经历以及如何走向胜利的故事。在中国20世纪文学中，从鲁迅的《狂人日记》开始，仇恨叙事成为一个显性的叙事模式，仇恨叙事本身内部也存在着“深度模式”，“红...
试论老舍小说的叙事模式
老舍 小说创作 小说叙事模式
2007/11/2
本文对老舍小说的叙事模式进行了探讨。作者认为老舍受中国古典小说及民间说唱的影响很深。老舍在继承传统的同时,又吸取了西方小说叙事模式的营养,并且将两者有机地结合起来。老舍能取得这样的成功,和他特有的艺术气质,他创作所处的时代分不开。这使得他有可能对中国现代小说第一个十年创作的叙事模式,进行一场更高历史层次上的理性反思。
又央1993年发表《〈野草〉：一个特殊序列》（《鲁迅研究月刊》第5期）将鲁迅与许广平的恋爱过程及心理变化，作为影响鲁迅创作《好的故事》、《过客》、《死火》、《腊叶》的直接因素，认为它们构成了《野草》中一个带有连续性的情感起伏的“特殊序列”；此后，到2000年人民文学出版社出版李天明的《难以直说的苦衷——鲁迅〈野草〉探秘》，又试图破译藏匿在11篇散文诗中鲁迅与许广平的私人典故；再到2004年胡尹强《...
为纪念红军长征胜利七十周年，中国第一部史诗体的长征叙事诗——中国传媒大学青年教师何辉利用六年时间创作的《长征史诗》近日由中国传媒大学出版社出版。这部《长征史诗》，全诗分段成韵，共三十七卷，近2万行，篇幅超过荷马史诗《伊利亚特》。整部史诗一气呵成，浑然一体，全面展现了红军长征气势磅礴的历史画卷，歌颂了红军英勇无畏的革命精神。