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英国中古时期的poll tax是面向全国民众征收的一个具有普遍性特征的税项,国内出版物通常将之与古代中国的“人头税”对译,而忽略了两者间的差别,为避免引起误解,本文将之音译为普尔税。关于普尔税的征收,学术界大多结合瓦特•泰勒起义进行评价,基本持否定观点,但具体考察征收过程可见,其征收不仅合理、合法,而且具有一定的先进性。
崔继斋,复旦大学材料科学系青年研究员,研究方向:智能微系统与微纳米机器人;微纳磁学及其器件应用;铁电铁磁材料与器件。
日前,由云南省少数民族古籍整理出版规划办公室与中国南方少数民族文库翻译研究基地联合出品的“十三五”国家重点图书、“中国南方民间文学典籍英译丛书”之景颇族古籍译著《目瑙斋瓦》正式出版发行。
顷据英萨使照称,准来文特派张百熙前往英国,当即电达本国。兹奉回电:本国大皇帝不容此员觐见,现在中国未曾设法将攻击使馆,谋害英国官员,并在直隶、山西、浙江惨害无数英民之案昭雪。无论中国简派何员,我大皇帝定不准其入见,等因。并据面称,唁慰不必派专使,将来加冕,届时请派。惟张百熙官职较卑,仍不接待。必在亲王、中堂内挑选,等语。
大部卦电敬悉。国家收路自办,内外臣工自当以力求节省为首务。惟查五月廿一日谕旨,川粤湘鄂四省铁路均经筹定分别办法,各省截然不同。湘路商股实有“照本发还”,业经杨前抚转行铁路公司,钦遵办理。该公司随将谕旨登诸报纸,事为通国皆知。迨后湘籍京官请将路用盐觔加价、振粜米捐两款,皆准作为地方公股。房股、租股,皆准作为私股,一律给分红分息股票。七月十七日上谕亦未提及商股另有办法。是五月廿一日旨意原未取消。当铁路...
“十二部经”是根据三藏的内容分成十二大类。
葡萄牙人在1557年居留澳门之后,带来了中西贸易的新突破。闽商利用澳票制度入澳经营,成为葡萄牙人的商业伙伴。闽商的商业行为既有合法正当的经济活动,也有“违禁走私”等越轨之举。后者触及地方政府和官绅的经济利益的经济行为。官方文献由此以“闽奸”“闽揽”等指称闽商群体,产生了“污名化”现象。《盟水斋存牍》的相关案例显示,闽商“污名化”原因大略可总结为:一是广东地方官与地方士绅从王朝正统和义利观念出发歧视...
陕西道教学院是经国家宗教事务局批准,由陕西省道教协会主办的西北地区首家道学专业院校。学院以“注重培养青年道教徒人格、阐释道教义理思想,学修和弘扬道教精髓,传承中华传统文化”为办学宗旨,以塑造承古开新、爱国爱教的现代复合型道教人才为目标,是一所集思想政治教育、文化综合知识普及、道学义理经典研究、戒律科仪实践与丹道功法实修等课程为一体的道教教育机构。
2022年4月,山东大学历史文化学院顾銮斋教授撰写的《中国史学话语体系建构中的“西方中心论”问题》和屈宁副教授撰写的《再论明末清初史学思想的嬗变》在《史学理论研究》2022年第2期同时发表。
经白寿彝介绍,王静斋与顾颉刚结识,他不仅在《禹贡半月刊》上发表《五十年求学自述》,而且应顾颉刚邀请,在燕京大学演讲。在顾颉刚的引荐下,他主动接近政要,在国内积极倡导和实践中华民族的团结,为抗日战争凝聚人心和力量。同时,他希望前往中东宣传我国的抗日战争真相,希望赢得国际社会的广泛同情与支持,但终未成行。
景颇族史诗《勒包斋娃》的诗学系统具有丰富的阐释可能。《勒包斋娃》所构建的象征隐喻世界和意象体系,展现了丰富的空间层次——认知空间、社会实践空间和人地同构的地理空间。在认知空间中,景颇族先民运用了心物不分、天人合一的原始-神话思维,反映其对世界、人类、诸神、万物生成原因和演变规律的感知演绎。在社会实践空间中,讲述范畴从神圣对象转向世俗对象,非神话的现实因素更多地在文本中流动。
红色题材的表达方法一直是一个颇费周章的事。一度,人们从破除“高大全”入手,强调英雄的“人化”,即让英雄由崇高变得平凡,所谓“食人间烟火”。这在一定程度上确实增强了英雄人物的某种生动性和亲切感,但也多少矮化了英雄本应具有的高大与完美,崇高感也随之降低。这似又与我们创作红色题材戏剧作品的初衷有所背离。崇高本是一种仰视,非如此,则无以言“感召”与“净化”。
张桂斋,(1975-),山东平邑人,工学博士,副教授,资源与环境工程学院院长。研究方向:污染物的环境行为研究、固体废物综合利用研究。教科研7项,代表性论著10篇。多次获得山东农业工程学院“师德标兵”、“齐河县最美教师”、“优秀共产党员”、“优秀班主任、学业导师”等荣誉称号。主讲课程《仪器分析》、《工业固废处理与资源化》和《固体废物处理与处置》
2020年7月6日,《茧斋索隐——干祖望医学文集》新书发布暨捐赠仪式在图书馆会议室举行。我校副校长胡立宏,国医大师干祖望女儿干千女士,山东科学技术出版社副总编辑范嗣文等出席活动。
食斋祠园画像石,东汉,高68.5厘米,宽40厘米。石面主体为一人物刻像。人物为正面形象,平冠长裾,双臂交叉上抱于胸前,左手持斧,右手持钩,应为逝者画像。石面左侧刻铭文“食斋祠园”,1行4字,隶书体。祠园为祭祀逝者的处所。《居贞草堂汉晋石影》著录。

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