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在学术性和意识形态性之间——对马克思主义哲学的学科检讨（三）
马克思主义哲学 意识形态
2007/8/29
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...
学科、学说、学派与学术争鸣——对马克思主义哲学的学科检讨（二）
马克思主义哲学
2007/8/29
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...
马克思主义哲学的学科结构——对马克思主义哲学的学科检讨（四）
马克思主义哲学
2007/8/29
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...
架起文本与现实沟通的桥梁——对马克思主义哲学的学科检讨（五）
马克思主义哲学
2007/8/29
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...
当学术发展的讨论具体到学科检讨层面时，我们必须得考虑的一个问题是：哪个应该是首选的领域？我们选中的是马克思主义哲学。原因有三：
其一，长期以来，马哲都是作为中国哲学社会科学和人文研究的世界观和方法论而存在的——在“马克思主义指导下的……”的话语方式下，马哲甚至淡忘它了自己的“学科性”；
其二，马克思主义作为中国主流意识形态的理论武器，不仅使其它哲学社会科学和人文学科而且使马...
当代美学的新道路 ——评《哲学美学导论》
《哲学美学导论》 无原则的批判 美学的第三条道路
2007/7/24
彭富春先生的《哲学美学导论》是“新的”，这表现在：首先新在表达，其表述不仅新颖，而且完美地体现了主题的凸出和论述的简明；其次新在思想，美被理解为欲、技、道的游戏、而艺术则作为欲、技、道游戏的发生；最后还新在方法，此方法为“无原则的批判”。在此彭富春的美学与实践美学、后实践美学区分开来，从而走上了美学的新道路。
毛泽东早年哲学、美学观念辩析
马克思主义美学 艺术美学 文艺理论
2007/7/18
毛泽东在中国马克思主义美学史上，占有特殊重要地位。该文通过对青年毛泽东知识谱系和理想人物范型的考察，展示了他在哲学上务求大本大源、贵动恶静及崇尚履践的特征；作者并进一步联系湖湘文化及外来思想影响。描述了他以农民、农村、劳动为本位的审美价值观念及喜好阳刚雄奇的审美倾向。
中国社会科学院哲学研究所博士生导师章建刚研究员
中国社会科学院哲学研究所 博士生导师 研究员 艺术哲学 艺术美学
2008/8/27
章建刚，男，1952年12月生于北京，职称：研究员，毕业学校（大学）：云南大学学士，中国社会科学院研究生院硕士，现为中国社会科学院哲学研究所美学室研究员、副室主任、博士生导师、中华全国美学学会会员。多年从事美学基本理论尤其艺术哲学研究，近年来尤其关注现代化过程中的美学问题，如审美文化和建筑美学问题。理论探索旁及西方哲学史、马克思主义哲学、符号学、艺术史、考古学、人类学、经济与环境伦理学、心理学、语...
中国社会科学院哲学研究所梁梅副研究员
中国社会科学院哲学研究所 副研究员 设计美学 设计理论
2007/6/22
梁梅，1997年毕业于中央工艺美术学院艺术与设计学系（现清华大学美术学院），获硕士学位。2005年毕业于中央美术学院建筑学院，获博士学位。2000年至今任职于中国社会科学院哲学研究所美学室，研究设计美学和设计理论。副研究员。
禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学
禅画 禅乐 艺术
2013/6/19
在现代艺术史上，有一些最反常规的作品，它们很难符合任何一种传统的艺术定义：从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便，只有动作却不出声的“独唱”，用一个和弦唱了20分钟的乐曲、完全没有物象也没有声音的只用文字说明的“绘画作品”和“音乐作品”……。以往的艺术定义中，基本的要素是物质材料加艺术的形式，然后才谈得上精神的内涵。光有材料，不是艺术品，因为它还不具备形式或“有意味的形...
南京大学哲学系宗教学系殷曼楟讲师
南京大学哲学系宗教学系 讲师 事当代西方美学
2006/10/8
殷曼楟，女，1975年3月生，江苏扬州人，中共党员。1995-1999年在南京大学基础学院文科强化班学习，获文学学士学位。1999——2005年在南京大学中文系文艺学专业学习，先后获得硕士、博士学位。博士毕业后进入南大哲学系，哲学系讲师，现主要从事当代西方美学研究。
南京大学哲学系宗教学系硕士研究生导师方蔚林副教授
南京大学 教授 硕士研究生导师
2006/6/21
方蔚林，男，笔名舒也，南京大学哲学系宗教学系副教授，南京大学哲学系美学教研室主任，硕士研究生导师。Bar-Ilan University博士后。英语高级，希伯来语G级，拉丁语初级，日语初级，德语初级。2002年主持《中国哲学年鉴》美学专业栏目评论。2004年入围美国Discovery Channel “中国新锐导演计划”。
南京大学哲学系宗教学系戴晖副教授
南京大学 教授 西方美学史
2006/6/7
戴晖，1965年9月出生于南京，1999年4月至10月应柏林工业大学教育系之邀赴德进修。2000年4月赴德国奥斯纳布吕克大学哲学系做博士，2003年8月以论文《从人道主义世界观到现代世界的转折》获得哲学博士学位，同年10月应聘于南京大学哲学系西方哲学专业，副教授。
