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薛稷,男,(1980年8月—)山西吕梁人,山西大学哲学社会学学院副院长,教授,博士生导师,加拿大西蒙·弗雷泽大学(SFU)访问研究员,南京大学哲学系访问学者。主要从事马克思主义哲学原理,国外马克思主义哲学,当代西方左派思想史领域的研究。
《诗经·大雅·生民》中常被学人提及的后稷被“弃”,实为后稷被“寘”。“寘”字保留了十分丰富的仪式和神话内涵。因此,所谓的“三弃三收”,实为“三寘三收”。“三寘三收”的情节源自远古地母崇拜的仪式和神话——血祭沃土。发展到春秋战国时期,人们已经不能理解“三寘三收”情节的仪式和神话内涵,亦为适应新的时代思想(如人治、德化、中央集权等),遂将被“寘”简单化为被“弃”,由此而产生了后稷“弃”之名。
在第一次全国可移动文物普查中,文博专家日前在山西省稷山县青龙寺内发现了600多年前印制的《永乐南藏》经书。这些经书共有6大箱,800册至900册。专家认为,这一发现无论是对佛教文献学和大藏经编纂研究,还是对版本学和印刷史研究,都有非常重要的价值。
郭店一号楚墓中的陪葬竹书,只有像屈原这种身份地位的人才会有;屈原作品的思想深受到这些书籍的影响,是很明显的。这些竹书,很像是稷下思孟学派的教材。
2007年4月4日晚,第86期“稷下风”研究生学术讲坛之“院长论坛”系列活动在法学院101学术报告厅举行,论坛的主题是“儒家文化与传统法律”。山东大学法学院副院长林明教授畅谈他对儒家文化与传统法律方面的研究心得,他主要从三个方面介绍了儒家文化与传统法律之间的关系。首先是中国古代法律儒家化的问题。其次是古代以家族为本位的伦理法制度问题。最后是儒家文化对古代诉讼法的影响。

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