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2022年2月15日,带着唐风古韵的端庄大气和晶莹剔透的现代感的西安长安塔,历时数月提升改造,以中国国玉——和田玉为载体实现华丽转身,世博园长安塔西安大玉坊博物馆正式开馆喜迎八方客。作为西安东部地标建筑的长安塔,由有“举手投足、风生水起”之誉的张锦秋先生设计,其以唐风方塔之形,融合现代钢架之骨,“天人合一”的大气让人拍案叫绝。同样,精美雕琢的玉器蔚为壮观,成为玉文化发展过程中独特的自然美学。
当春节与冬奥相遇,梅花与白雪争春,在2022年的除夕,1月31日上午10点,北京市颐和园管理处与北京青年报联手推出“后台”文化云播春节特别节目《冰雪颐和园皇家园林过大年——梅雪争春 “玉”见生机》。今年的春节,颐和园热闹异常。在位于海淀的本园,距离颐和园西门不远,西堤桥以西,颐和园雪场开放,每天上午8点30分到下午4点,游客可以尽享雪上乐趣。在颐和园里玩雪有什么不一样的感觉呢?是否能够感受到旧时宫...
2022年1月11日,2022世界珠宝发展大会暨海南国际珠宝展于海口闭幕。新年伊始,海南国际会展中心迎来全球珠宝业界宾客,大家共谋发展,推动珠宝玉石行业转型升级,并为海南自贸港珠宝产业的蓬勃发展注入活力。
翡翠是中国人格外喜欢的一种玉石,它不仅华丽高贵,还具有独特的文化与审美。通过翡翠,可以清晰地触摸到历史上关于政治、经济和文化的印记。翡翠文化主要是通过思想、宗教和经济等几方面予以体现。而翡翠作为中华玉文化的重要组成部分,曾经和正在书写着独特的故事。
在和田玉市场上滚筒料和和田玉籽料外观很相似、颜色相近,让很多人难以分辨,容易上当受骗。实际上,滚筒籽料就是用整块的劣质山料玉石切开成小块,放入带有磨砂颗粒的大滚筒中来回转动,时间久了做成随型的仿小籽料形状。
21世纪20年代的到来,让玉雕行业实现了市场繁荣发展的同时,也迎来玉雕艺术繁荣的契机。很多具有理想的玉雕大师不断突破自我,实现艺术创作上的升华。为了更好地将玉雕艺术推广到世界各地,中国玉雕大师艺术网近年积极支持具有品牌价值的高水准玉雕大师走出去:与收藏爱好者对话,与艺术精英对话。
随着人民生活水平的不断提高,人们对收藏的追求也不断提高,正所谓“乱世黄金,盛世收藏”,无论是收藏字画,还是古代瓷器,还有不少人收藏和田玉,和田玉的发展在中国有几千的历史,几千玉文化的熏陶中国人就会自觉或不自觉的就会喜欢玩玉,喜欢佩戴玉器,自古便有“君子怀玉”之说,还有“君子无故玉不去身”之说。国人爱玉可见一斑,但是我们还是要了解一些和田玉的基础知识,以免被一些不法分子欺骗。
中华玉文化历史悠久,书写出极具传奇色彩的故事。而玉石作为载体,成为很多人喜爱和追逐的稀缺资源。而让很多人追逐的同时,也充满了好奇。下面我们就向大家介绍下玉石形成的四个重要的阶段。
虎年来临之时,人们对玉雕老虎的关注度不断提升。古时候,人们对虎这种动物是十分畏惧的。老虎象征威武勇猛,如虎虎生威。老虎的威慑力显而易见。民间老虎代表一种实力,具有王者气质。中国古代敬虎为神,被列为四方神之一。青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方。
1、看种水:翡翠种水的重要性不言而喻,即纯净度与透明度,好的翡翠在种水上一般不会差。种的等级分老坑玻璃种、水种、冰种、冰糯种、糯种等。2、看颜色:翡翠的颜色有很多种,但好的翡翠一般都以阳绿色为主。就手镯而言,年轻女性最好选择色调较艳且水头好的翡翠,显得年轻有朝气、充满活力;老年女性则应挑选颜色稍深点的手镯,显得尊贵大气、庄重沉稳。
玉雕创作中的正能量要求修身养性、端正三观、以诚待人,首先把自己的日子过的有情有义、积极乐观,才会产生真正充满正能量的艺术创想,才能真正摹写这个时代带给你的真实感受,才能为社会主流审美贡献积极的因素,并且让自己的艺术主张留传后世。
在中国古代艺术品中,材料本身具有美质,并带有神秘功能,莫过于玉。将玉视为天下至神至灵至美之材的观念,是构筑中国玉文化的基础。玉之美,是天然的美,是永恒的美。首先和田玉具有自然美,玉料本身具有硬度高、韧度强、耐磨性、不易破碎等多种特征。其次,和田玉具有玉色美,和田玉之美最直观的表现形态便是玉石的颜色和美丽的皮色,如白玉、黄玉、碧玉等,糖色、沁色等,洒金皮、秋梨皮等。不同颜色的玉及玉皮可以表现不同的美...
中国人为什么喜欢玉     中国  石文化  美石  玉制礼器  社会生活       2021/12/1
地球上到处都是石头。每个文明都曾经历过石器时代。世界各地的石头文化也都很发达。但是到了新石器时代,在中国的土地上,渐次出现了以玉为代表的石制礼器。从那时候开始,中国的石文化与其他文明的石文化产生了差异,并最终确立了自己独特的文化属性。在大量接触、利用、加工、处理石头的流水线上,我们的先人面临一个难题:如果石头过于柔软,方便加工,却不耐磨损,不能够长时间使用;如果石头过于坚硬,耐磨损,可以长时间使用...
对当代“苏帮”玉雕而言,杨曦的创作具有某种开风气的意义。譬如,早在2005年,当苏州玉雕界普遍陷于沉闷的仿古件时,杨曦用平面设计的理念,将古玉的种种元素打破重组,以别开生面的作品《古韵》跻身“天工奖”。之后,苏州玉雕界呼啦刮起了一阵“拼装风”。杨曦却转头又开辟了“虚实结合”的玉雕表现手法。今天,面对本报记者专访,他犹然疾呼:玉雕行业设计链条太薄弱……
葛洪最早的梦想是当画家,却被“命运之手”推着与玉雕结了缘,又恰逢这门古老的传统技艺遭受前所未有的“商业文化”侵袭的时代,他却也不焦虑、不纠结,而是安之若素地与市场达成了“和解”。在命运和市场的共同推动下,他不仅在玉雕工艺上取得了不俗的造诣,还在商业上探索出了新路子。但无论何时,他从未忘记初心,借助玉雕,挥洒着自己未竟的艺术家之梦。

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