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论及开辟马克思主义中国化时代化新境界，党的二十大报告突出强调“坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题”，继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。
在唯物史观展开的世界历史进程中，现代化具有复合模式，即资本主义现代化和社会主义现代化，这两种现代化模式表明现代化具有多样性。中国式现代化作为人类现代化历史进程中的发展道路，既具有现代化的普遍性，又具有现代化的特殊性。从现代化的普遍性看，中国式现代化具有与人类现代化共有的本质属性，即从传统农耕社会向现代工业社会、从以自然经济主导的模式向以市场经济主导的模式转型升级的过程。从现代化的特殊性看，中国式现...
生产力是马克思主义哲学的基础性概念之一，是人类社会生活和全部历史的基础，通常理解为人类在生产实践中形成的改造和影响自然使其适应社会需要的物质力量。习近平总书记指出：“纵观世界发展史，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”。
马克思主义基本原理教研室，简称“原理”教研室，是昆明医科大学马克思主义学院基础教研室之一。
在党史学习教育动员大会上，习近平特别指出：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，更好正本清源、固本培元。”党的十八大以来，在社会各界的深刻揭露和广泛批判下，历史虚无主义遭到了有力抵制。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记提出要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要思想。“两个结合”并重，特别是“同中华优秀传统文化相结合”的重要思想，是我们党的又一次重大理论创新，是习近平新时代中国特色社会主义思想的又一次重大发展。
古希腊罗马人说，哲学需要闲暇和惊奇。闲暇，可以理解，一个终日忙于求生、食不果腹的人是无暇也无心去探索哲学的，因为哲学探索是非功利的，不似其他行业可以作为谋生手段。惊奇，也不难理解，但要把它与“好奇”区别开来。
1942年诞生于抗日烽火的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）与2014年习近平总书记在中华民族伟大复兴征程中发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》，虽在时间上跨越七十多年，但在精神内涵中却一脉相承，一以贯之，这就是马克思主义美学要以人民为中心。
目前，极具辨识度的马克思主义政治哲学呼之欲出，然而，以现代西方政治哲学为蓝本的建构路径略显“水土不服”；将唯物史观的话语体系“改写”为政治哲学的阐释模式更似“新瓶装旧酒”。
“21世纪马克思主义”是新时代中国共产党人提出的标识性概念。这一概念的提出不仅体现了中国共产党坚持和发展马克思主义的政治自觉，更宣示出中国共产党运用和创新马克思主义的高度自信。哲学社会科学的概念不是在理论思维中想象和推演出来的，而是“作为客观世界的反映而被表现出来的”，概念的背后是思想，是理论，是实践，是事实。
马克思为了让当时的人们理解和洞察1848年的法国革命和波拿巴政变的内在实质而撰写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》(以下简称《法兰西阶级斗争》)和《路易·波拿巴的雾月十八日》(以下简称《雾月十八日》)这两个政治文献和历史文献。从不同的学科视角阐释这两个文献的时候，我们会把它们看作是政治著作和历史著作来加以阐释，在一定程度上推进了这两个文献的深度解读。
自然辩证法是马克思恩格斯自然观、科学技术观、科学技术方法论和科学技术社会学思想的有机统一形态。
马克思主义的共同体思想是马克思主义政治哲学的重要组成部分,它辩证地看待个人与共同体之间的关系问题。而这一关系问题,正是当代政治哲学语境下最为核心的议题之一。自由主义、社群主义与英美分析的马克思主义都在这一议题下进行了长久的相互论辩。综合来看,马克思意义上的“共同体”是以人的生产实践关系为基础的个人的集合体,它既囊括了广义和狭义两种表达方式,又包含了认知性与规范性两种理解维度,揭示了个人与共同体的对...
深化人类命运共同体思想的研究，必须立足习近平总书记在党的二十大报告中的最新思想论述。 在前期多学科全面、系统地挖掘人类命运共同体思想所蕴含的原创性智慧的基础上，遵循唯物史观的理论立场和方法论逻辑，从“百年未有之变局”之宏观的长时段历史变迁视野着眼，立足人类普遍性福祉和公共利益最大化的高度，以全球公共治理和善治、全球公共正义宗旨的达成，以及国际经济、政治新秩序格局的确立为目标，立足整体性意义上人类文...