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拒绝叙述社会现实问题：苏俄后现代主义主题表达方式（一）
后现代主义 游戏性叙述
2012/3/15
后现代主义作为上世纪60年代末以来苏俄文化史上的重要景观，之所以在苏联时代被视为另类，在后苏联则被人们广泛接受，原因之一是许多作家创作了大量以游戏姿态叙述的种种不包含社会现实价值的类似物理现象的文本。本文结合相关案例，分析这类拒绝触及社会现实问题的文本，查考它们在背离了俄国文学关注社会问题的传统时，是如何消解苏俄主流话语及其压力的。
论巴赫金文艺观中的“审美客体”说
巴赫金 审美客体 文学性
2012/3/15
巴赫金对俄国形式主义的批判性超越在于他对形式主义理论中“文学性”的独特理解。在探究“文学性”的过程中，巴赫金对“审美客体”的概念进行了深入的思考。在对审美客体的拓展性阐释中，巴赫金对艺术作品“内容与形式”的辨证关系进行了富有启发性的诠释。同时，巴赫金自觉地将其对审美客体的理解运用到他的批评实践当中，对经典作家作品的“文学性”进行了富有创建的解读。
屠格涅夫《散文诗》中的浪漫主义要素研究（二）
屠格涅夫 《散文诗》 浪漫主义
2012/3/15
《散文诗》是屠格涅夫的收笔之作，是世界文学之林的珍品。虽说它基本上以现实主义方法写就，但其中无不充满了诗人的浪漫主义精神和要素。在消解文学批评功利主义的当今，我们应当重读《散文诗》，并研究其中的浪漫主义要素，以消解过去的许多误读。
优秀的文艺作品反映了一定社会历史现象的本质,是时代的一面镜子;成功的艺术形象好比一座座丰碑,镌刻着时代的精神面貌;伟大的作家总是自己时代的儿子,他倾听着时代的呼喊,跟着时代的脚步一道前进。俄国小说艺术家屠格涅夫就是这样,他的创作和他所生活的时代紧密联系着。他深切地感受到时代脉搏的跳动,敏锐地觉察到社会的深刻变化,而且能够迅速地在自己的作品中提出具有重大社会意义的迫切问题,塑造出富有时代气息的典
由我校历史系叶书宗,张盛发同志撰写的《锤子和镰刀——苏维埃文化与苏维埃人》一书,最近由浙江人民出版社出版。该书以本世纪初至30年代的苏维埃文化为叙述中心,介绍了苏联在文学创作、文化教育、音乐、美术、舞蹈、戏剧、报刊、广播、电影诸领域的成就和失误;介绍了苏共的文化政策、知识分子政策;党为扫除旧文化的影响、移风易俗而作的种种斗争与努力;还介绍了这期间出现的各种文化团体、文化思潮、文化流派。该书认为,苏...
也谈“20世纪俄语文学”的新架构
新架构 俄语文学 20世纪
2008/10/20
近读周启超先生《“20世纪俄语文学”：新的课题，新的视角》一文，颇有所获。文章提出了一个新的概念和新的架构，这一概念和架构至少在三个方面，即它的独特的涵盖面、它的以文学为本位的取向和它的反对以新神话覆盖旧神话的立场；给人以启发。
在诗与散文之间——论屠格涅夫的小说文体
小说文体 屠格涅夫 诗与散文
2008/10/8
摘要：本文描述了屠格涅夫的小说创作的发展轨迹；论述了屠格涅夫的随笔故事、中短篇小说和长篇小说的文体特点；确定了屠格涅夫的小说创作在俄罗斯文学和欧洲文学中的地位和意义。
在俄罗斯，小说这种形式出现得较晚。欧洲文学在文艺复兴时期，便出现了“流浪汉小说”，并在它的基础上产主塞万提斯的长篇小说《堂·吉河德》。从18世纪到19世纪初又先后出现了启蒙小说和浪漫主义小说。不过应当指出，小说这种叙事文学形式...
屠格涅夫《散文诗》中的浪漫主义要素研究
屠格涅夫 《散文诗》 浪漫主义
2012/3/15
《散文诗》是屠格涅夫的封笔之作，是世界文学之林的珍宝。虽说它基本上以现实主义方法写就，但其中无不充满了诗人的浪漫主义精神和要素。在消解文学批评功利主义的当今，我们应当重读《散文诗》，并研究其中的浪漫主义要素，以消解过去的许多误读。
俄罗斯生态文学中的伦理观
俄罗斯 生态文学 伦理观
2012/3/15
20世纪90年代，生态批评作为文学批评的一门新兴分支学科在美国蔚然兴起，并迅速成为当代学术的显学。它涉及的领域不断扩大，由最初的自然生态，逐渐深入到社会、精神生态层面。生态批评所研究的这三个领域并非泾渭分明，而是彼此交融。社会与自然不协调、不合理的关系是造成自然生态危机的主因，而精神生态的危机则是造成人与人之间关系恶劣，形成恶性社会生态的根源之一，对自然的巨大破坏反过来又使社会竞争更加激烈无情，使...
马克思主义社会学与洛特曼结构符号学
洛特曼 马克思主义 历史主义 辩证法
2012/3/15
洛特曼的文化历史符号学作为在苏联崛起的文艺学学派，其理论基础不可能不是马克思主义，这不仅是时势，同时也是洛特曼本人自觉的学术追求使然。洛特曼的文化历史符号学渗透着马克思主义历史和辩证唯物主义精神，它们表现在两个方面，一是存在决定意识的唯物主义立场；二是在文本内外的矛盾斗争中探讨文本的主旨及其演化。因此，对于洛特曼的文化历史符号学而言，历史主义不是敌人而是同志，而其方法论基础是辩证法。
论巴赫金的/形式观0
巴赫金 形式 审美客体 意识形态
2012/5/8
巴赫金对俄国形式主义的理论是持批判态度的。然而, 他却又同时成功地将俄国形式主义文学理念付诸文艺研究实践中, 更深刻地揭示作品的/ 文学性0。巴赫金超越俄国形式主义者对/ 文学性0的狭隘理解, 将其引向一个更高的层次, 即艺术作品整体的艺术世界。按巴赫金一贯坚持的/ 对话0与/ 交往0理论, 这个整体艺术世界包含读者、作者和作品三个方面的价值交往和碰撞。他所追寻的, 是作者有意识地灌注于作品中的,...
俄罗斯长篇小说《蓝油脂》是一部典型的俄罗斯后现代主义文本，它打破传统的现实时空界限和体裁的整体性，拆解了线性结构和因果逻辑，以不确定的时空、合成的体裁、片断性的和无序性的叙事、卑琐的内容作为颠覆和消解传统的手段，以反讽、种类间杂、事实与虚幻结合的艺术形式，建设和重构后现代主义典范文本。在传达后现代主义本质的方面，它在排遣人的空虚、无聊、失望和无奈的同时，也表达了作者对俄罗斯历史、社会、文化等重新思...
索洛古勃的长篇小说《创造的神话》中，作者借用基督教中基督的形象表达了对教会，对世俗世界恶的讽刺与否定；借助基督教与古希腊多神教中敌基督及琉齐弗的形象表达了对自由、平等及个性的自我肯定这些永恒因素，对新伊甸园的向往和追求。
布宁，“俄罗斯庄园的歌手”——《安东诺夫卡苹果》中庄园的象征意义
布宁 庄园 《安东诺夫卡苹果》
2012/3/16
阅读布宁的作品，读者会发现其中的庄园已不仅仅是一种空间范畴，而且是一种具有诸多象征意义的艺术形象。庄园形象的塑造伴随了布宁一生的创作。对于布宁来说，庄园象征着俄罗斯的文化与民族的灵魂，从某种意义上说，庄园就是俄罗斯的象征。我国学术界对布宁乃至整个俄罗斯文学中的庄园形象都涉猎不足，本文从布宁的一部早期代表作品《安东诺夫卡苹果》开始，探析布宁早期作品中庄园的象征意义。