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本书是中国社会科学院重大课题“中国民间文学史”结项成果之一。作者邹明华多年专事民间传说领域的研究,具有扎实、专业的学术积累。传说作为一种对于专名的叙事,是一种落实于具体时空但又可以超越具体时空的叙事。该书以时间序列为经,系统梳理了自先秦至明清各个不同历史阶段著名“专名”的生成,并以此来建构中国民间传说的发展史。
2019《中国民间文学史·故事卷》,河北教育出版社2019年。
2019《中国民间文学史·叙事诗卷》,贺学君著,河北教育出版社2019年。
全书叙述了从一九四九年七月召开的全国第一次文代会到一九七九年十月召开的全国第四次文代会这段时间内,整整三十年我国当代文学思潮“险阻曲折”的发展历史。
本书是作者最新的写作结集。他有感于现当代文学史的书写过分关注对作家作品给予何种评价上,而兴趣不在深细地考察文学史的各种情状。无论是早年以革命与否判断作家好坏,还是新时期以来从艺术成就方面鉴定作家优劣,都使得文学史成为一部“表彰册”,对于王国维所谓“一代之文学”实现得极少。因此,作者有意转换思路,撷取文学史上的几个重要关键词来展开史学描述,“一欲进入二十世纪以来文学特有问题,二欲微观和实证地进入”。
当代诗歌批评是当代批评家运用相应的诗歌、文学和文化批评的理论及方法,围绕当代诗歌作品、诗人、诗歌现象、诗歌流派、诗歌理论命题等展开的现状研究。本书对1949年以来的中国当代诗歌批评成果加以梳理和评述,对诗歌批评的总貌进行概括,对重要诗歌批评家及其相关诗歌批评观点细加介绍和探讨。
被誉为“当代弗吉尼亚·伍尔夫”的英国女作家阿莉·史密斯颇具实验气质的“季节四部曲”随着时节流转来到了第三部——《春》,近日由浙江文艺出版社推出。仿若一曲耀眼的希望颂歌,在这部小说中,阿莉·史密斯用她擅长的打破时间和空间的叙事手法,在英国后脱欧的强烈现实语境中,讲述了一个关于爱与救赎的故事。
作家魏微全新长篇小说《烟霞里》日前由人民文学出版社推出。这不仅是作家沉潜十几年推出的力作,也是她的转型之作。
20世纪80年代以来的彝族文学涌现了大量的作家作品,尤其是彝族当代诗歌群的兴起,在国际学界有着相当的影响和接受。如何看待中国民族文学“走出去”以及跨区域性的海外传播及研究,如何在国际学术视野下审视彝族当代诗歌群的发展,是中国多民族文学研究急需解决的议题之一。本文从美国学者马克·本德尔的个体学术史出发,观察彝族当代诗歌群在北美的中国研究界传播和影响,分析“凉山诗派”藉由学术传播进入海外中国文学史的全...
《爱之神》是鲁迅于1918年5月发表在《新青年》上的一首新诗。这是一首取材于西方神话的爱情诗歌,其题材内容对中国现代文学史上的爱情诗与神话题材文学创作具有开拓性的意义。诗中的“爱之神”与“人之子”的对话,实际上象征着启蒙者与被启蒙者的对话。这场对话的失效,揭示了启蒙者与被启蒙者各自的缺陷以及两者之间的隔阂,体现了鲁迅对启蒙的深刻反思。
新时期以来,中国现代长篇小说研究逐渐深入,一大批在研究意识、方法和视角上有所突破的成果不断涌现,拓展了中国现代文学研究的深度和广度。在以“还原”和“呈现”为目标的学术追求下,陈思广的相关研究就以超前而审慎的史料意识,借鉴接受美学的理论方法,考察现代经典长篇小说不同历史阶段的审美接受史,最终以编年史的形式呈现出中国现代长篇小说的发展风貌。
本发表主要梳理了日本文选学研究史的变迁历史,介绍斯波六郎、花房英树、小尾郊一、冈村繁等老一辈文选学家对日本文选学研究的开拓与影响。同时也介绍了现在以富永一登为中心的年轻一辈学者有关《文选李善注典故辞典》编撰及文选词语对隋唐文学之规范意义的研究现状。最后以日本文部省科研项目为主线,对日本中国学者之外的文选研究及出版状况做一些梳理与简介。
“中国文学图像史”是近年来新兴的研究论域,因此,对其中一些主要问题进行讨论是必要的。首先是“文学图像”的所指或定义,以及与其相关的“图像文学”。前者指传统的手绘文学图像,后者指文学之影视改编和数码文学图像。其次是中国文学图像史的分期,不能与朝代更替划等号,但又不能完全与之脱离,而应以“文图”或“语图”关系为基本参照,据此可划分为四个时段。最后是中国文学图像史的研究方法,即“语图比较符号学”的理据和...
在中国近代社会变革中,知识人和革命者很早就意识到乡村建设的意义。在1919年兴起的“到民间去”运动中,乡村文化对于革命的作用引起中国共产党早期领导人和知识分子较广泛的关注,此后在20世纪二三十年代的“乡治”讨论中,歌谣、鼓词等所蕴含的“革命”与“激进”内涵进一步被发现,革命者和知识人希冀通过对民间文艺的改造传播新思想、启蒙农村。
许学夷所著《诗源辩体》是明代诗学集大成著作。许学夷直接针对历代诗论与诗选状况,尤其是明代中后期诗歌创作与批评的种种倾向而撰著,梳理西周至晚明各体诗之源流正变、消长盛衰,对影响诗歌源流演变各种因素的讨论,涉及时世、性情、声气、造诣、才力、作用、悟入、格调、境界等多个方面。《诗源辩体》继承了中国诗学自然天成、兴寄深微的美学趣味与儒家诗教注重美刺与讽谏的传统,充分反映了明代复古派诗学的审美理想与思想境界...

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