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诫子篇     中国国际诸葛亮研究会  诫子篇  诸葛亮       2007/5/31
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
医圣张仲景撰著的《金匮要略》被后世尊为四大经典之一,以其辨证论治,立法新颖,用药独特,法度严谨,化截灵活而流传于世,并为后世诸多名医名方提供了依据和参考。尤其妇人病三篇的论述,开中医历史之先河,并为妇科独立分科奠定了基础。 当归,首载于《神农本草经》,被列为中品,性味甘、辛、温,入肝、心、脾经。其言:“当归主咳逆上气,温疟,寒热.洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疬,金疮。”宋-《日华子本草》载...
《金匮要略·妇人病篇》中仲景对芍药应用灵活,因证而异,取其敛阴和营、养血温经、化湿行滞、调和营卫之功,广泛应于妇人腹痛、妇人血证、妇人瘢瘕、孕产诸疾等,是治疗妇科疾病的常用良药。
萋霉《金匮要略》第一篇以“脏腑经络先后病脉证第一”为篇名,不用病名而用脏络,不用病脉证治而用先后病脉证,先后既是病机,也是治则。由于人体脏腑经络是相互联系的,是一个整体,疾病在脏腑经络之间会相互传变,这种脏腑经络之间的传变是有先后顺序的,那么治疗也要有先后步骤。归纳为:已病之前,先治未病;已病之后,早治防变;表里同病,先治其表;新旧同病,先治新病;缓病急病,先治其急;因果同在,先治其因。这些先后治...
喻昌,字嘉言,生于明代万历己丑年(公元1589年),江西新建人。他一生极尚仲景,认为“仲景《伤寒论》一书,天苞地苻,为众法之宗,群书之祖”,“《卒病伤寒论》十六卷,当世兆民,赖以生全,传之后世,如日月之光华,旦而复旦,万古常明可也”。他行医于江西、江苏等地,医名卓著,与张路玉、吴谦齐名,号称“清初三大家”,享年80岁。《清史稿》称其“才辩纵横,不可一世”,可见其声名之盛。《尚论篇》(全称《尚论张仲...
比较法,是分析和确定各种现象之间的共同点和相异点的逻辑方法。中医学对于人体种种生命活动现象及其与自然界千丝万缕的联系的认识,主要通过直接观察,广泛运用比较的逻辑方法而获得。因此,比较法是中医学较常用的一种方法,它在中医理论的形成与发展中,起到了重要的作用。仲景的《金匮要略p(以下简称《垒匮》),是一部辨证论治杂病的专著,书中许多篇章都运用了比较法,其中合篇就是很好的例征。如合血痹虚劳为一篇,是比较...

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