搜索结果: 61-75 共查到“元代文学”相关记录91条 . 查询时间(1.46 秒)
历来把“书会才人”当作宋元时期的戏文和北杂剧的文字作者,但对“书会”与“才人”及两者的关系,至今尚未完全探明其中的脉络。本文作者依据大量资料,进行考证、推测,认为书会的起源並不只是为了编写剧本,更多的是类同家塾、舍馆,含有教育机构的性质。只是到家代才与艺术有缘,具有了演出的功能。才人一开始的出现只是宫廷妃嫔的一种称号。到了元代才与戏曲创作有关,並认为“书会”和“才人”在元代是有着区别的;书会是指戏...
[宋元]日藏赴日元使临刑诗三首
元朝 日本 使节 临刑诗
2008/11/19
公元1275年，为促使日本臣服，元世祖派出了以礼部侍郎杜世忠为首的使节团，一行人到达日本后不久，就被镰仓幕府杀害。临刑前，其中的两位元使和一名高丽送使各留下诗文一首。这些诗作现存于日本史料《镰仓年代记》中。三首诗或是仿李白的《别内赴征三首》，或是仿僧肇的临刑偈，或是仿世间广为流传的一首无名诗，虽然在内容上有少见新意之嫌，却恰如其分地表达了作者即将遇害时或百感交集，或气定神闲的心情，读来意味深长。
祝尧所宗的古赋为有先秦两汉赋风的抒情赋。“祖骚宗汉”和“以情为本”构成了祝尧的古赋论，体现了他将诗教与情教、诗教与赋教合而为一的意图，反映了元代汉族知识分子既希望元代统治者推行儒教，同时又对受到统治者的冷落和歧视愤愤不平的两重心理。
二十世纪元代文学之宏观研究
二十世纪 元代文学
2008/9/24
古代文学宏观研究的概念虽然是在本世纪80年代中期才提出，但宏观研究本身却是久已有之的。对于元代文学的宏观认识与宏观把握，应该说从元末已经开始。自然，由于种种原因，对于元代文学的宏观研究一直是很薄弱的，如果不作深入的考察，也许会认为以有元一代全部文学现象和文学活动为对象的宏观研究差不多是空白。所以，清理本世纪以来元代文学宏观研究成果和发展历史，对于当前和今后元代文学的研究...
日本元曲研究的开拓者——盐谷温
元曲研究 开拓者 盐谷温 俗文学
2008/7/7
中国人知道盐谷温，很多是因为20世纪20年代的那场“剽窃”纷争。1925年11月，陈源（西滢）在《现代评论》的“闲话”栏目中撰文指责鲁迅的《中国小说史略》抄袭了盐谷温的《中国文学概论讲话》，由此引发了一场辩论。直至80多年后的今天，仍时有余波泛起。这场辩论使更多的国人听到了盐谷温这个名字，而鲁迅对事实的澄清 ，也在无意间令许多学人惊诧于东洋岛国这位中国文学研究者的卓著成绩。
盐谷温（187...
广西民族大学文学院硕士生导师陆凌霄教授（图）
广西民族大学文学院 硕士生导师 教授 宋元明清文学
2008/7/2
姓 名 陆凌霄 性别 男
民族 壮族 办公电话 0771－3262301
所在高校或科研单位 广西民族大学文学院
现专业技术职称 教授 定职时间 2007年12月
电子邮箱地址 lulingxiao2006@sina.com
所在硕士
学位授权点 硕士授权点名称 代码 研究方向 所在学院 第一次获得硕导年份
中国古代文学 050105 宋元明清文学 文学院 20...
广西民族大学文学院硕士生导师冯仲平教授（图）
广西民族大学文学院 硕士生导师 教授 元明清文学
2008/7/2
姓 名 冯仲平 性别 男
民族 汉 办公电话 13978612507
所在高校或科研单位 广西民族大学文学院
现专业技术职称 教授 定职时间 2004年12月
电子邮箱地址 fzp001108@163.com
所在硕士
学位授权点 硕士授权点名称 代码 研究方向 所在学院 第一次获得硕导年份
中国古代文学 050105 元明清文学 文学院 2007
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赵义山：《20世纪元散曲研究综论》
《20世纪元散曲研究综论》 上海古籍出版社 艺术技巧
2008/5/5
内容提要]
20世纪元散曲研究的历史回顾
元散曲形成与发展研究
元散曲体式特征研究
元散曲艺术技巧与风格研究
元散曲题材内容研究
元散曲作家群体与词曲演化期内之作家创作研究
元散曲始盛期内之作家创作研究
元散曲鼎盛期内豪放派作家创作研究
元散曲鼎盛期内之清丽派作家与衰落期作家创作研究
元杂剧的“宾白”与“表白”
元杂剧 宾白 表白 念诵
2008/4/10
元杂剧的“宾白”与“表白”皆与佛教相关。元杂剧中的“宾白”，当是指介于唱与白之间的念诵，其远源是汉赋的主客问答，近源则是佛教论议的“宾主往复”；元杂剧中的“表白”，继承了佛教术语“表白”念诵、吟诵的名和义，与“宾白”相比，“表白”更加讲究语调的抑扬与节奏的快慢，音乐性更强。“宾白”与“表白”的念诵方式，有一个从俗讲到诸宫调再到元杂剧的传递过程。元杂剧使用念诵，往往用“下断”、“诗云”、“咒云”、“...
元曲中的数学———元曲拾趣（之一）
2008/1/20
以数字入诗，早在《诗经》中就有了，但那不是自觉的， 也不组成对仗句。入晋之后，诗中运用数字便进入了自觉的时代，数 字的运用不仅是出于内容表达的需要，而且是在追求一种艺术情趣。 如陶渊明的“三旬九遇食，十年著一冠。”（《拟古诗》其五）范云 的“寸情百重结，一心两处悬。”（《望织女诗》）都是一句诗中用 两个数字，两句诗又组成工整的对仗句。再如庾信的“独下千行泪， 开君万里书”（《寄王琳诗》）、“既无六...