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德育学视野内的价值观冲突与导向             2007/11/2
现代社会的价值观冲突是近年来人们十分关注的问题,论点繁多,观点不一,目前很难有一个较一致的认识。本文拟从德育学角度谈谈对价值观冲突的认识以及德育在青少年价值观确立过程中的作用。
江泽民同志所提出的“三个代表”重要论述,顺应当今的世情,国情与党情,而“三个代表”所蕴涵的核心精神,也是当前教育工作者的行动指南,教育工作要贯彻落实“三个代表”精神,主要应体现在办好教育提高质量上,努力把学生培养成符合“三个代表”要求的德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人,把每所学校建设成为社会主义先进生产力,先进文化的育人基地与辐射基地。
1995年1月,在我校召开的第一届学生工作理论研讨会上,我们首次提出了将上海师范大学建成“十无”校园的口号。这“十无”是:墙上无脚印和球印;地上无痰迹和果皮纸屑等垃圾;桌上无乱刻乱写之痕迹;食堂无插队现象;公共场所无吸烟现象;无打架现象;男女同学交往无不文明现象;无不关水龙头和电灯现象;宿舍熄灯后无高声喧哗现象;无违章使用电器和破坏绿化、公物等现象。
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》中指出:“大力倡导文明礼貌,助人为乐,爱护公物,保护环境,遵纪守法的社会公德。”社会公德既是整个社会道德体系的基础和支柱之一,也是衡量一个社会道德风尚的重要标志之一。它是整个社会道德体系的重要组成部份,是我国社会主义精神文明建设中的一项重要的内容。
道德的教育简论                2007/11/2
教育作为以培养高尚的人和智慧的人为宗旨的崇高事业,自身始终保持道德素养和道德风范应该是不言而喻的。然而,现实教育活动中存在的某些负道德现象,使我们不敢把应该视为必然,不敢以理论的推衍代替现实,不敢不正视存在于教育活动中的负道德现象,并为此深感忧虑,也由此警示我们深刻地思考教育自身的道德建设问题,即消除教育中的负道德现象,使教育成为道德的教育。
江泽民总书记最近提出:培养全面发展建设者和接班人关系到科教兴国战略和国家前途。他说:“教育战线的同志们要坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论武装干部、党员和全体师生,不断加强党的建设和精神文明建设,坚持社会主义办学方向,努力培养德、智、体等方面全面发展
本文概述了当代道德认知发展理论的要点,分析了以此为基础的道德教育的“认知发展观”,尤其是它所提出学校道德教育的根本任务、具体目标、相应要求,并就在认知发展观指导下展开的学校道德教育实践的进展作了介绍,最后对该理论和实践所具有的借鉴意义和存在问题作了简扼的评议。
本文借鉴当代重要的哲学发展成果——解释学方法论,扼要地分析了道德认知、情感、体验、语言交往等方面,在德育教育中的功能、地位,为当代的德育教育工作提供了一个崭新的视角。
针对合作意识在当前大学生中较为淡薄以及教育工作者对此也比较忽视的现状,运用心理学的有关理论,论述了合作的概念,并从大学生个体发展及其与团体关系的两个方面分析了培养大学生合作意识的重要性,阐述了培养大学生合作意识的途径。
信息网络开创了信息共享和多元化传递的全新景观。但网络既是信息的万花筒,也是信息的垃圾场。当大学生在体验信息网络快捷的同时,其道德也不可避免地受到冲击和影响。据此从不同层面分析了网络对大学生道德的冲击,并就大学生网络道德建设问题提出了一些对策。
与现实社会相比,网络社会是一个更趋于自律型的社会,因而道德在维持网络秩序中将发挥更为重要的作用。大学生应该充分认识到在网络社会里加强道德修养的重要性,培养基本的道德意识,并在实践中不断加强自我的道德修养。
以诚信为本,打造“信用政府”、“信用学校”、“信用企业”,成了重塑当今中国社会形象的热门话题。作为思想道德建设的前沿阵地和重要窗口的高等学校,对大学生中存在的严重的诚信危机,必须予以高度重视,积极探索教育的恰当方法和途径,强化诚信教育,以培养大学生良好的诚信品德。
随着互联网渗透到社会的各个层面和领域,对新生事物历来敏感的高校大学生受其影响目盛。同时,信息技术的发展,网络正在深刻地影响着人类的文化生活。这种文化生活的改变实质上就是一种全新的文化,即网络文化,网络文化是一种多层次、多元化、多方位、多形式的复合型、大众化文化,容易被人接受。网络在改变着当代大学生学习、思维和生活的模式,影响着他们的政治态度、道德风貌和价值取向。如何借助互联网,因势利导,搞好校园文...
印度道德教育的地位在印度独立后得以凸显,成为其民族统一、国家整合及经济发展过程中的关键一环。通过对印度学校道德教育的内容、途径和特点的简要分析,反思我国目前的学校道德教育,能给我们一些有益的启示。
道德教育理论是涂尔干思想体系的重要组成部分,包含道德的三要素、道德教育的目的、内容及方法等内容,它对我国的道德教育有着重大的启示作用。

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