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道教的“戒”，是道教约束道士言行，防止“恶心邪欲”“乖言戾行”的规诫。《洞玄灵宝玄门大义》：“戒者，解也，界也，止也，能解众恶之缚，能分善恶之界，防止诸恶也。”
近期，龙岩市长汀县道教协会成立大会暨第一次会员代表大会顺利召开，全县道教界代表及嘉宾共120余人参加。
1957年3月，上海市道教协会筹备委员会成立，1985年4月22日，上海市道教协会第一次代表大会在海上白云观召开。
元明之际的国家道教治理转型——以明初玄教院的兴革为中心
元明之际 道教 玄教院
2024/4/8
有元一代实行开放的宗教政策，基于道派分立的形势设集贤院包容各派并达成制衡，形成了“教团自治”治理模式。明立国即仿元制设玄教院领道教事，但元明之际道教形势的巨变导致这一制度设计与现实基础脱节，玄教院在职能与治理实效上极为有限，于是礼部权限逐渐提升以弥补这一权力真空。随着明统治的稳固，以洪武十三年中枢改制为契机，次年即废玄教院，十五年正式设立附于礼部的道录司体系，将宗教组织纳入行政管理序列中，而非赋予...
为持续推进福州道教中国化走深走实，由中共福州市委统战部、福州市民族宗教局、中共福州市仓山区委统战部（民族宗教局）指导，福州市道教协会主办的“坚持道教中国化方向福州实践——福州市道教协会‘道教中国化’专题展”近期在福州华光大帝庙举行。
2023年12月19日至22日，云南省道教协会在昆明举办云南道教第十一届玄门讲经活动，省道教协会副秘书长以上人员、听经道众等110余人参加活动。
2023年11月22日至23日，长春市道教界第一次代表会议胜利召开，来自全市道教界的46名代表参加了会议。会议听取了《长春市道教协会筹备成立工作情况报告》，审议通过了《长春市道教协会章程》《长春市道教协会财务管理办法》等，选举产生了长春市道教协会第一届理事会和工作班子，成立了长春市道教协会，张怀硕道长当选会长。
《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版（图）
曹新宇 澳大利亚国立大学图书馆 许地山藏书
2024/1/12
2023年9月19日，《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版座谈暨学术研讨会在中国人民大学举行，来自中国人民大学、中国社会科学院、北京大学、法国高等实践研究学院、台湾东海大学、南台科技大学等高校和科研机构的十余位专家学者参加了研讨。
曹新宇主编《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》出版（图）
曹新宇 澳大利亚国立大学图书馆 许地山藏书
2024/1/12
《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》一书共100册，由中国人民大学清史研究所曹新宇教授，澳大利亚国立大学亚洲太平洋学院文化、历史与语言系裴凝（Benjamin Penny）教授主编，社会科学文献出版社出版，共收入许地山藏书139种，以许地山的道教史研究及思想文化史、社会史重要文献为主。这些藏书是明清及民国时期儒释道三教的特色文献，也是学术界最为关心的许地山宗教史与民俗学研究资料。
在党的十一届三中全会落实宗教信仰自由政策以来，广州市道教活动相继恢复，于1987年5月成立了广州市道教协会，至今已历六届，现任会长由潘志贤道长担任。
吕洞宾图像的谱系学考察
吕洞宾图像 谱系学 道教
2024/4/8
吕洞宾传说在宋初开始流行，他修道长生的一面受到文人阶层的认同，济度人间的一面又受到社会底层的追捧，因此士人审美与大众审美催生出不同版本的吕洞宾形象。历史上展开了三次雅俗之间的文化博弈：第一次导致了宋元“邋遢像”的消失，第二次带来清代“剑仙”形象的流传，最后一次是清末“色仙”形象与庄重道士形象的对峙。文人阶层在这个过程中主导了吕洞宾形象的流变与生成。