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党的二十大报告强调,“全面推进乡村振兴”,并提出坚持农业农村优先发展,巩固拓展脱贫攻坚成果,加快建设农业强国,扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴,统筹乡村基础设施和公共服务布局,建设宜居宜业和美乡村等重要要求,充分体现了我们党一张蓝图绘到底、一以贯之抓落实的战略定力,为全面做好新时代乡村振兴这篇大文章指明了前进方向、提供了根本遵循。
中国式现代化既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的鲜明特色。中国式现代化的一个本质特征,就是全体人民共同富裕的现代化。在中国这样一个拥有14亿多人口的大国搞社会主义现代化建设,就要须臾贯彻以人民为中心的发展思想,让全体人民共同富裕取得实质性进展,并以此不断创造人类文明新形态。
中国式现代化是工业化、信息化、城镇化和农业化协同发展的过程。其中,城镇化是现代化的平台和载体,承载着信息化和工业化的发展空间,带动农业现代化的快速发展。因此,能否处理好城乡关系,推进城乡融合发展在一定程度上决定了中国式现代化的成败。
当今复杂多变的国际政治军事形势和日新月异的世界军事革命浪潮,国防建设和军队发展改革中的重大理论与实践,既为“军事治理”提出了广泛而紧迫的研究需求,又为其提供了丰富多样的研究素材,因此,开展“军事治理”及其与“国家治理”之间的关系研究,为“治党治国治军”实践协调发展建言献策,天时地利人和等条件均已具备,且正当其时。
中国社会学的重建与改革开放的同步,为我们提供了通过社会学家个人生命历程回顾当代社会进步的独特视角。重建之后的这一代中国社会学人大多都有过下乡、做工或当兵的经历,从某种意义上说,他们在接触社会学之前就以某种非学科化的方式完成了从事经验研究的最初“启蒙”。对城乡社会和普通民众的了解及由此生成的共情,加之以多元杂糅的方式完成的学术训练,使他们能够比较顺利地进入被研究者的生活世界。他们以自己独特的职业身份...
美国的非洲研究在20世纪经历了从无到有的巨大发展,也成为美国区域国别研究体系中不可或缺的重要组成部分。美国非洲研究在20世纪的发展史既是美国国内种族现实的动态映射,也是冷战期间美国国家战略的产物,同时还是美国非洲研究学者群体不断自我反思革新的历程。虽然美国的非洲研究最早在20世纪上半叶兴起于传统黑人大学并由非洲裔学者主导,但在冷战开始后,日益成为显学的非洲研究却逐渐被得到美国政府和私人基金会支持的...
陶孟和(1888—1960),名履恭,字孟和,生于天津。1906年,他毕业于南开学校,以官费生身份前往日本东京高等师范学校学习教育学。1910年,赴英国伦敦大学政治经济学院攻读社会学,其间受到韦伯夫妇的影响。
丁克全(1914—1989),吉林长春人,原名丁福源,字竞适,著名马克思主义社会学家。1936年东渡日本求学,先后毕业于日本大学、早稻田大学和东京帝国大学社会学专业。1942年毕业后,他断然拒绝长春日伪当局的高官厚禄,去北平参加革命工作。
纵观人类发展进程,处理好人地关系、防范应对各类自然灾害的威胁是一个永恒的话题。当今世界,百年未有之大变局和疫情叠加影响,人类社会进入充满不确定性的高风险时代。其中,因气候变化引发的极端天气,包括特大暴雨、特大飓风、极端高温、极寒天气等,近年来呈现全球性频发、高发、强度增加的趋势,给人类社会尤其是人口高度集聚的城市造成了巨大的损失。极端天气对城市的威胁越来越大,切实转变城市发展方式,提高应对极端天气...
习近平总书记指出,“现在,已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”。从摆脱贫困到全面小康,再从全面小康到共同富裕的奋进路上,民生福祉有了质的飞跃,人民生活品质有了巨大提升。
社会学往往具有一种中间性:它并不像自然科学那样具有“硬科学”的地位。也就是说,一方面,它并不如自然科学那样具有标准化的方法论支持以及一经证实就可直接被后续研究使用的研究结果;另一方面,它又比文学、艺术等各门创造性学科更为“科学”,即不像这些门类一样是纯然的主观创造。也正因此,社会学才具有某种“较软”的科学性。
社会学自19世纪末传入中国以来,经历了繁荣、沉寂、复建、崛起等历程,逐渐走向繁荣。基于改革开放实践的理论探索和经验研究,大量关于中国社会发展史和社会思想史的研究,已经初步构造了中国社会学的形貌,奠定了中国社会学的知识、概念和学术理论基础。
全球新冠肺炎疫情大流行引发世界各国对韧性城市议题的高度关注,这也是中国城市规划的一项崭新任务。本文从韧性城市的概念入手,指出我国韧性城市建设在应急安全设施规划、公共服务规划、城市空间规划、社区规划等方面存在诸多短板和不足。提出我国创建韧性城市需要推动规划变革五大思路及举措:提高规划师队伍的韧性理论水平;编制有韧性的城市战略规划;实施基础设施改造更新战略;实施更加均衡的公共服务规划;实施“平战结合”...
为促进中国环境社会学的快速发展,需高度重视环境社会学的实践自觉,以彰显时代性、本土性与干预性特质。环境社会学学者需主动投身我国生态文明建设实践,积极探讨全球性环境问题,直面网络化时代挑战,有效提炼中国经验,关切生活者的日常生活实践,以此推动中国环境社会学实践品格的塑造与锤炼。
作为章太炎先生弟子的吴承仕先生,一方面深度研究传统礼学,特别是丧服学,成为民国学术界的礼学大家,另一方面又积极研习社会科学方法,接受了唯物史观。吴承仕先生的这双重身份,学术界多有重视,但在学术上,他两方面的学术成果之间是否有融合,却是鲜有人谈的问题。实际上,吴承仕先生是自觉地将社会科学方法纳入礼学研究,并由此深入礼学传统的一个典范。《三礼名物》是吴承仕先生计划已久的研究著作,且在大学中多次授课讲述...

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