搜索结果: 1-8 共查到“文学 《回家》”相关记录8条 . 查询时间(0.074 秒)
在给本科生上中国当代文学史课程的时候，我常常推荐他们看一部纪录片：《文学的故乡》。贾平凹的商州，阿来的嘉绒藏区，迟子建的冰雪北国，毕飞宇的苏北水乡，刘震云的延津，莫言的高密东北乡，构成其文学地理的同时，更使之成为了今天的他们。故乡不仅是作家生活的故地，也是他们文学图景的“血地”，更是时代的镜像。林白的《北流》用其独特的方式，构筑了她的“文学的故乡”。从《一个女人的战争》，到《北去来辞》，再到《北流...
《羚羊回家的路》（图）
《羚羊回家的路》 张琳 人与自然
2023/3/31
祁连山上的一只羚羊一罕，在遭受了父母被猎杀的恐惧与伤痛，并目睹了祁连山生态环境遭到破坏后，绝望中告别大山、告别好朋友蓝马鸡，来到山下，住进了一个老婆婆家里。老婆婆善良、坚韧，面对人生磨难依旧对生活、对自然充满热爱，一罕和她一起经历了一连串生活与自然馈赠的神奇与美好时刻。
从“异乡人”到“领航者”——评石一枫的《白熊回家》
石一枫 《白熊回家》 当代童话
2023/3/20
当代童话越来越多地关注到儿童个体的生存体验与价值选择，将饶有趣味的想象融入儿童成长的涓涓细流中，从而发掘隐藏在其间的童年力量。青年作家石一枫的《白熊回家》（辽宁少年儿童出版社出版）以冰原上的北极熊为书写主体，记录了主人公熊小黑从离家到归家的整个历程。作者巧妙地在童话中设计危机，并运用寓言式的艺术手段加以化解，在荒诞与夸张的叙述之外，又有着某种接近现实的理趣。
《回家》中失衡的家庭伦理
哈罗德·品特 《回家》 伦理身份 家庭伦理
2016/5/3
英国当代剧作家哈罗德·品特的剧作《回家》是一部表现家庭伦理失衡的剧作。该剧以女主角露丝伦理身份认同及变化为伦理主线。在寻求身份认同过程中,最初她迫切渴望得到丈夫特迪家人的认同,然而,特迪家人始终将她视为"局外人",使得她的身份认同诉求多次受阻。获得身份认同的努力失败之后,她最终决定放弃成为这一家人的家庭成员。从文学伦理学批评的视角看,她的决定是具有转折性的伦理选择,预示着她已经选择放弃与这个家庭有...
《回家》是2005年诺贝尔文学奖得主、英国当代剧作家哈罗德·品特自己认为最好的作品。“艺术来源于生活”，在伦敦哈克尼出生长大的品特对哈克尼有着爱恨纠结的“哈克尼情结”，《回家》就是一朵盛开在品特“哈克尼情结”沃土上的“恶之花”。对于剧中妻子露丝怎么会愿意抛夫弃子、而丈夫泰迪又怎么能够袖手旁观历来颇有争议。笔者以为泰迪和露丝都是品特坚守“哈克尼兄弟情”的“牺牲品”，品特对露丝淑女和妓女双重性的刻画投...
张慧敏长篇小说《回家》作品研讨会召开（图）
张慧敏 长篇小说 回家
2010/1/29
2010年1月24日，中国作家协会创研部与解放军文艺出版社联合主办的张慧敏长篇小说《回家》作品研讨会在京召开。
军旅女作家张慧敏的新作《回家》(解放军文艺出版社2010年1月出版)，是迄今为止大陆出版的第一部以台湾老兵的视角叙述国民党军队溃退台湾，以及老兵们在台60年生活情状的长篇小说。小说超越了一般意义上的描写两岸骨肉分离的模式，从人性的角度挖掘台湾老兵根植于血脉、文化和心灵深处的家国情怀。
福斯特代表作《印度之行》中“东西融合，天下一家”的主题以英国人与印度人交友为载体，透过交友的最终失败折射出在特定的历史时期实现文化融合的艰难。文章通过事物的客观排他性和认识的主观多元性等多个角度，从宗教、文化以及政治背景等方面论述了当时阻碍“东西融合”的诸项因素，并指出教育是“东西融合”得以实现的有效之举。