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班固(32～92)，东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父班彪是当时著名学者，曾作《史记后传》65篇，补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后，他想要补完全书，后有人告发他私改国史，捕入京兆狱。其弟班超上书辩解，获释，汉明帝很赞赏班固的才能,召为兰台令史，转迁为郎,典校秘书。
宁夏大学人文学院中国古代文学史课件第二编第五章 班固和《汉书》。
班固学术研讨会暨整修班固墓启动仪式在陕西扶风举行
班固学术研讨会 陕西扶风 秦汉史
2013/9/27
由陕西省神州汉文化保护基金会与中国秦汉史研究会等五家机构联合举办的“班固学术研讨会暨整修班固墓启动仪式”，于近日在历史文化名城陕西扶风县举行。来自中国社科院、北京大学、中国人民大学、河北大学、西北大学、陕西师范大学、陕西考古研究院、陕西省社科院等单位的专家学者共40余人参加了活动。
陕西师范大学文学院中国古代文学课件第二编第七章 班固、张衡和秦嘉的诗。
司马迁与班固的民俗观比较——从《史记》、《汉书》的史俗记载切入
司马迁 班固 民俗观
2015/5/14
司马迁和班固在撰史的过程中，以史学家的眼光，在宏阔的历史进程中，吸收一些非正统文化的因素，广泛搜集并记述了大量的民俗资料，反映了历史进程中多方面的民俗事象，体现了史家论俗的眼光和意识。同时，二者在对民俗及其功能的认识、民俗与地理环境关系、礼俗及乐俗的见解等方面又形成了各自的民俗观，推动了我国民俗理论的发展。
陕西师范大学文学院古代文学课件第二编秦汉文学第七章 东汉文人诗与《十九首》 二、班固、张衡和秦嘉的诗。
司马迁、班固货殖论之分野及其历史价值——兼说《货殖列传》非司马迁原题
货殖论 班固 司马迁
2008/11/20
本文对司马迁《史记·货殖列传》和班固的《汉书·货殖传》作了比较分析,指出把班固的《货殖传》说成是“剽窃”司马迁的《货殖列传》的传统说法是错误的,认为司马迁是以人与物质生活的关系作为考察社会经济现象的出发点,而从历史的、现实的关系中寻找“通古今之变”的归缩。班固是以“贵谊而贱利”作为出发点和归缩。《货殖列传》是一篇经济名著。《货殖传》是一篇“安贫乐道”的教材。作者认为,班《传》符合中国封建政治经济的...
从司马迁到班固——论中国经济思想的转折（一）
中国经济思想
2008/1/7
作者提供，宣读于中国经济思想史学会第十届年会（山西太原，2002）前言一、从司马迁到班固二、《史记．货殖列传》与司马迁的经济思想第一、人类的本能与经济自由第二、政府经济政策的原则第三、西汉社会的生产行业第四、《史记．货殖列传》中的人物第五、《货殖列传》中的商业理论第六、春秋战国时期商业发达情形第七、司马迁对「富裕」的评价三、班固的思想第一、班固思想的历史背景第二、班固评司马迁第三、班固论西汉社会第...
从司马迁到班固——论中国经济思想的转折（二）
中国经济思想
2008/1/7
作者提供，宣读于中国经济思想史学会第十届年会（山西太原，2002）三、班固的思想 在《史记》和《汉书》中，有许多共同的题目，司马迁与班固对这些共同的题目，所表现的思想、见解，完全不同。我们可以看出：司马迁代表的是西汉时人的思想，而班固代表的是东汉时人的思想。时间相隔约为一百五十年，二者思想已经是南辕北辙。其原因何在？我们应先探究一下班固思想的历史背景。 第一、班固思想的历史背景 首先说汉朝皇...
《班固全集》
2007/11/29
明堂诗
于昭明堂。明堂孔阳。圣皇宗祀。穆穆煌煌。上帝宴飨。五位时序。谁其配之。世祖光武。普天率土。各以其职。猗欤缉熙。允怀多福。
辟雍诗
乃流辟雍。辟雍汤汤。圣皇莅止。造舟为梁。皤皤国老。乃父乃兄。抑抑威仪。孝友光明。于赫太上。示我汉行。洪化惟神。永观厥成。
灵台诗
乃经灵台。灵台既崇。帝勤时登。爰考休征。三光宣精。五行布序。习习祥风。祁祁甘雨。百谷蓁蓁。庶草蕃庑。屡惟丰年。...
简析班固、张衡、秦嘉的诗
班固 张衡 秦嘉 《咏史》
2007/9/4
现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》，其内容是西汉缇萦救父一事。这首诗先叙太仓令有罪，被押送到长安城。次写缇萦闻父言而沉痛，遂诣阙陈辞。然后写汉文帝生恻隐之心，下令废除肉刑。结尾是班固的感慨，赞扬缇萦胜过男兒。《咏史》诗按时间先后依次道来，以叙事为主，而不是像后代有些咏史诗那样重在议论抒情。班固是以写纪传体史书的手法创作《咏史》诗，用辞质朴，渲染修饰成分很少。此诗当是班固晚年下狱时所作，其...