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融合与内化 —— 兼评伯恩斯坦、布迪厄对批判话语分析的理论贡献
布迪厄 伯恩斯坦 内化 融合
2009/11/2
批判话语分析是近二三十年来兴起的社会科学研究的新方法，它在文本分析中融入广泛的社会理论，旨在捕获话语与社会之间的各种动态关系，诸如权力结构、资本交换、互动方式、话语秩序及符号暴力等。但随着分析对象的不断变化，它需要更多新的、交叉的分析技术与社会理论的融合。正是在这样的时代潮流中，伯恩斯坦与布迪厄提出了“场域”、“惯习”、“声音”、“语境重置”等一系列新颖的社会学概念，它们与批判话语分析术语之间建立...
超越主客观二元对立——布迪厄社会学方法论及其“惯习”概念
二元对立 主客观
2009/8/24
本文对布迪厄旨在超越主客观二元对立的理论性探索作了较为详尽的考察。布迪厄指出，主观主义与客观主义的对立是社会科学领域内最根本、最具破坏作用的一对范畴。为了克服这一对立并实现其统一，他从认识论的层面对此进行批判性考察的基础之上，提出一个可以同时弥补主观主义与客观主义不足的重要概念——惯习。他的社会学认识论，以及奠定其方法论基础并以独特方式融合了主观主义与客观主义优点的“惯习”概念，为我们打破社会学领...
象征差异与权力：试论布迪厄的象征支配理论
布迪厄 象征差异 惯习
2009/8/14
本文对布迪厄的文化支配理论进行了较为详尽的考察。布迪厄指出,象征差异以间接的方式从属于它们所表达与改变的经济差异。而且在象征体系内,上层阶级的生活方式总是占据支配性地位,并作为一种合法品味被广泛用来对下层阶级实施“象征暴力”。象征差异体现了一种等级关系和权力关系。布迪厄的文化(象征)支配理论不仅对我们理解文化在社会结构(各种支配关系和不平等关系)的生产与再生产过程中的重要作用有很大的帮助,而且也为...
社会学的不朽者：布迪厄
布迪厄 社会学
2008/9/28
至少在某种太平盛世，一个思想者肉身的寂灭，总是像一道闪电那样，突然照亮某些被隐蔽的天空，从而迫使人们注意到某种被忘却或被忽视的存在，并由此契机，延伸了思想者精神的存在。在这方面，耶稣的受难与他的复活，其代表的隐喻不仅仅指向宗教，而且，还指向一切精神领域。当然，并不是所有思想者肉体的消失都会成功地自动转化成精神的某种圣化，都会具有偶像化的催化剂作用；我们这里谈论的思想者，必须至少在某个精神空间中确实...
布迪厄社会学的元理论
元理论 社会学 布迪厄
2008/1/31
布迪厄认为，社会学的任务，就是“揭示构成社会宇宙的各种不同的社会世界中哪些隐藏最深的结构，同时揭示那些确保这些结构得以在生产或转化的‘机制’。”
反思社会学：社会学的自我救赎---略论布迪厄实践理论的几个特征
实践 关系性 模糊性总体性 反思性
2008/1/31
布迪厄的实践理论充分体现了布迪厄的方法论、认识论以及价值观，他对二元对立的超越，对理论与实践结合的呼吁，对社会现实的批判以及对自身的反思，为社会学理论以及社会学事业提供了复杂而有创意的思想成果。本文意在通过对布迪厄实践理论的阐释，通览布迪厄的“积极活动着的心灵”，从而提倡一种关照社会现实的研究旨趣。
社会科学新境界——《布迪厄“文化资本论”研究》导言
布迪厄“文化资本论”研究 社会科学
2008/1/30
当今世界发生了深刻的变化。政治、文化和经济秩序的剧烈变化以及诸如大学教育体制改革等一系列社会制度的变革，致使当代西方社会呈现出与现代性秩序完全不同的景象。而另一方面，作为一种受制于现代性话语的社会物理学式社会科学以及社会符号学式文化理论则早已无法准确把握这一时代的脉动了。为了摆脱这一困境，最近二、三十年来社会科学界掀起了反思现代性的后现代主义思潮。在此期间涌现出诸如福柯、哈贝马斯、吉登斯、贝克尔和...
布迪厄的文化社会学和福楼拜研究
布迪厄 文化社会学 福楼拜
2007/8/29
福楼拜(Gustave Flaubert)小说的多样性一直是批评家关注的问题。它之所以成为福楼拜评论的热点,一是因为它本身就是一个需要解释和说明的问题,二是因为它不断被不同的批评家用来阐发和佐证一些文学以外的历史、心理、文化或社会学理论。法国社会学家布迪厄(Pierre Bourdieu)曾多次讨论福楼拜及其作品。在他那里,福楼拜是一个关于知识产品产生于社会的个别案例,具有一般的文艺社会学意义,而...
布迪厄的文化社会学除魅——作为符号权力的文化
布迪厄 文化社会学 符号权力
2007/8/29
布迪厄的文化社会学试图洞察日常生活中个体心智结构和社会结构之间的对应关系，揭示其生成和运作的规律。布迪厄的社会学、人类学研究深入广泛地揭示了晚期资本主义社会文化生产、文化消费中的不平等结构，他对时风所张扬的文化平面化、民主化大唱反调。文化与符号权力（象征权力）的问题意识，是他跨越多个研究领域、将宏观理论建构和微观社会学分析相结合的工作中的主脉。
关键词：布迪厄、文化...