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张含:自我是幻觉吗——回应关于自我的反实在论（图）
自我 实在论 反实在论
2019/11/19
在常识态度中，人们对于自我的实在性具有十分自然的直觉，笛卡尔的实体自我理论在哲学层面也具有深远影响。然而历史上却从来不乏学者质疑自我的实在性、将其视作一个“幻觉”。本文首先介绍三种具有代表性的关于自我的反实在论：休谟的经验主义反实在论，来自当代脑科学研究成果的反实在论，以及丹尼特的反实在论。然后依次回应这些挑战，捍卫自我的本体论地位。最后在此基础上对自我实在性之争做出评述。
从某种意义上讲,20 世纪初的“语言学转向”实质上也就是“语形学转向”。这是因为,20 世纪的“语言学转向”主要是把形式句法的规范性同经验性联系起来,将科学哲学研究引向经验基底的句法层面,因此,从“语形学转向”的形成、本质特征及其意义等方面对语形学进行详尽的论述,并在此基础上预示其未来发展的研究趋向具有重要的理论意义和实践价值。