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黑格尔第一次将市民社会从政治国家中独立出来，并且赋予市民社会以经济内容，认为政治国家决定市民社会，市民社会由于自身的局限性必然被国家所超越。马克思明确将市民社会纳入经济基础的范畴，认为市民社会是政治国家的基础，而人类解放是超越市民社会的途径。葛兰西将市民社会定位在上层建筑领域，认为政治国家必须建立在市民社会上才能维持其合法性与持久性，市民社会最终会取代政治国家。
黑格尔《法哲学原理》导读
黑格尔 法哲学原理
2014/12/30
黑格尔是19世纪德国古典哲学的集大成者，其主要著作有：《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《历史哲学讲演录》等。《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的，正式出版于1821年。该书系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观，是人们研究黑格尔政治思想的重要依据之一。
黑格尔的法哲学思想与法治中国的构建——兼论建设政治文明和构建法治社会的一体性
政治文明 黑格尔 法哲学 哲学思想
2007/8/3
文章来源《西南民族大学学报》(人文社科版) 2004年06期在批判和鉴赏的基础上,黑格尔继承和发展了先前的法哲学思想。解读黑格尔的法哲学思想,对于构建法治中国具有重要的现实价值。此外,在黑格尔法哲学思想中,还蕴含着构建法治社会和建设政治文明的一体性思想
作者单位：绍兴文理学院上虞分院政治系 浙江上虞312300.
文章来源《政治学研究》 1999年第03期[文摘]：黑格尔的国家观，既不是试图为现存国家辩护也不是试图建设一个理想国家，它所展开的是国家的合理性。他的国家理想主义，即是自由意识的现象学，是其伦理实体的自由概念的完成。他的有机的国家制度论，同样体现了对启蒙思想与浪漫主义思想的综合与超越。“极权主义”、“保守主义”与“自由主义”之类的普通标签并不适用于黑格尔的国家观，给黑格尔国家观贴上这类标签常常是模...
文化与国家——黑格尔国家哲学新论
黑格尔
2007/8/3
文章来源《政治学研究》 1999年第03期[文摘]：在黑格尔的国家哲学中，国家与文化有着密切的联系，从一定的意义上说，黑格尔的国家理论是一种政治文化理论。本文从国家与伦理理念、国家与政治情绪、国家与民族精神三个方面考察了黑格尔的国家哲学。黑格尔既把国家看作政治实体，又看作文化实体，国家被置于广阔的文化背景之下。国家制度是在整个社会的文化整体的联系中存在的，受不同的民族文化的制约，是不同的民族精神的...