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洪仁Gan与西方传教士的关系在某种程度上反映了太平天国的文化取向，作为拜上帝教的最初信徒和作为太平天国后期第二号领袖人物的洪仁玕对西方传教士的关系是不大相同的。洪仁Gan与西方传教士的关系是太平天国外交关系的晴雨表。拜上帝教与正统基督教的争论和矛盾既是文化方面的冲突，更是政治方面的抗衡。
浅析《资政新篇》及洪仁玕的经济思想
洪仁玕 资政新篇
2008/11/10
《资政新篇》是太平天国农民起义队伍在后期颁发的施政纲领，而它的制定者则是太平天国后期领导集团中的重要成员干王洪仁玕。
洪仁玕签驳《李秀成供》文书的发现和研究
李秀成供 洪仁玕
2008/6/11
50年代初中国史学会编辑出版中国近代史资料丛刊之二《太平天国》8册，第2册的“诸王自述”章中据《沈文肃公政书》附有沈葆桢奏5件，其第四件同治三年十月十三日奏称，将所俘太平王国干王洪仁玕及恤王洪仁政、昭王黄文英“各该逆节次供词暨洪仁玕亲笔供单同所作诗句并签驳李秀成口供原本，咨送军机处备核。”该第2册编入了据《逸经》第20、22期刊出的洪仁玕、洪仁政、黄文英和幼天王洪天贵福的供词；而沈...
洪仁玕对中国新闻事业的认识
新闻事业 中国 洪仁玕
2008/3/11
洪仁玕（1822－1864）是太平天国农民起义领袖洪秀全的族弟，1851年金田起义时，他因种种原因没有参加，后来在广东组织起义失败，便逃到香港，在香港生活了六年。1859年6月他从香港来到太平天国首都天京。当时正值太平军由胜转衰的危机时刻，他被洪秀全封为“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，“总理朝政”，成为太平天国后期的第二号人物。