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以“人类是否具有对自然承担直接道德义务”的问题为根据,可以将探西方环境伦理学划分为非人类中心主义和人类中心主义两种类型。这两种类型的环境伦理学存在尖锐的分歧和激烈的争论背后却具有理论基础、价值立场的一致性。从理论基础的一致性看,他们都割裂自然观与历史观的辩证统一关系,这使得他们不去探讨一定的社会制度和生产方式下人类和自然之间的实际的物质与能量交换关系是如何断裂的,进而把生态危机的本质归结为生态价值...
环境伦理学具有鲜明的实践性特点,其实践性兼具道德哲学与应用伦理学的双重特征。中国环境伦理学的实践性研究体现在生活、生产、建设、教育、环保、制度等方面。在“创建中国环境伦理学学派”的宏伟目标下,中国环境伦理学的实践性研究应把握更深层次的方向。
现代环境伦理学的创生,伴随着西方道德文化中守传统与反传统即人类中心主义和非人类中心主义之间的一场旷日持久且规模宏大的理论论争。然而,不管是人类中心主义还是非人类中心主义,都不足以真正论证人类保护自然环境的责任。所以,本文尝试提出一种新的环境伦理理念——无中心主义。在无中心主义看来,人类既应当担负起对人本身的道德责任,也应当担负起对自然环境的道德责任。这两种责任共同服从于对整个世界即“大我的存在和...
应用伦理学作为一种新兴的伦理学科,它的基本价值倾向是什么呢?一般认为是以个人主义和民主主义为核心的自由主义,它强调程序共识和尊重人的自我决定,其实质在于确立尊重人权的原则。那么,这样一种概括是否准确呢?笔者认为是值得商榷的。它虽然可以反映生命伦理学等学科的理论本质,但是却不能正确地反映环境伦理学的基本价值倾向,因为,环境伦理学与生命伦理学相反,它所挑战的是自由主义①。 一 环境伦理学和生命伦理...
整体主义(holism)是环境伦理学的一个重要流派,由于它在面对具体环境问题时所反映出来的有效性和可操作性,被视为环境伦理学中最有前途的流派之一。本文将在对比环境伦理学中的整体主义和个人主义的基础上,对整体主义所固有的理论难题做一分析。 1.环境伦理学中的个体主义和整体主义当今西方社会占主流的伦理主要来源于边沁、密尔的功利主义和康德的道义论。尽管这两大源流存在着重大区别,但有一个共同本质,...
环境(生态)伦理学被普遍认为体现着“后现代”精神,但从思维范式与理论论证的根本特征看,却更多地表现着“现代性”。这集中体现于环境伦理实际坚持的现代性核心理念,更体现于其“同一化”思维范式与论证方法。因而,“他者”视域对反思环境伦理学的根本问题,并对全球化时代人类面对的各种实践和理论问题的思考,具有启发意义。
环境伦理学在中国     自然  环境伦理学  四种境界       2008/9/5
前不久,以“一个公正和健康的社会”为主题的第八届世界生命伦理学大会在北京落下帷幕。虽然人们更多地关注生命科学,但环境伦理学还是引起了与会专家的强烈关注。  环境伦理学作为一门独立的新学科,产生于20世纪70年代的西方,兴起后很快成为一种世界潮流。我国环境伦理学研究始于20世纪80年代中期,20多年来,中国学者围绕这一学科基础理论问题进行探讨、争论,取得了许多有价值、有特色的研究成果。近日,笔者特...
价值论是环境伦理学的重要理论前提,而环境伦理学中现有的价值论还不足以论证人类对自然界的道德关怀。本文提出了价值概念的新定义并论述了价值概念的基本规定和实质。作者以内在价值和工具价值这两种基本的价值类型分析了生命个体、生命物种、生态系统和生物圈四种价值形式中存在着的共同体与成员、系统整体与组成部分之间的相互关系,分析了人类价值与自然价值的关系。作者从非人类世界的自身价值与工具价值对于生命共同体的整体...
本文尝试通过分析现今较为流行的几种环境伦理观倡导的环境义务对象及其理论根据,指出其合理因素和缺陷所在,进而提出价值共同体的概念,以此阐明人类在环境义务对象上的多样性和复杂性,并提出一种兼顾多层次对象的环境正义观。
非人类中心主义环境伦理学至少存在以下难以逾越的逻辑悖论:①在价值论上,为了论证人与自然的平等,极力消解人的主体性,但在呵护自然的实践路径上却又不得不彰显人的主体性;②在本体论上,为了赋予自身“本体论证明”的“科学”性,极力张扬自然的生态整体规律,但与此同时却又违反了自然的系统进化规律;③在方法论上,为了缓解人与自然的关系危机,极力号召人们尊重自然、“敬畏生命”,但其实践后果却又必然扼杀人的生命,使...
有机论思维方式与科学主义思维方式是认识论中对立的两极。非人类中心主义环境伦理学是一种有机论的哲学,它特别强调自然的系统性和关联性,呼吁人们以整体主义的思维方式看待并处理人与自然的一体化关系,具有强烈的有机论色彩;但是,它的“本体论证明”却是生态科学的最新发现,它的认识论方法却是机械论的、还原论的、主客二分的,具有强烈的科学主义色彩。因此,当被问及“你们环境伦理学究竟是科学的有机论还是有机论的科学呢...
非人类中心主义环境伦理学的自然观类似于费尔巴哈“人本学”唯物主义的客观自然观;它的自然是原始的、素朴的、自在的,具有先在性、自组织性、有机性、同质性等特征。正是这种“荒野”自然观构成了环境伦理学的本体论之“根”。环境伦理学遇到的种种诘难,如价值论上的“自然主义谬误”、认识论上的“宗教神秘主义”、方法论上的“环境法西斯主义”等等,都可以从这种“人学空场”的抽象自然观那里寻找到问题的症结。
聂珍钊(2004)教授针对最近几年来文学批评理论界和外国文学研究界出现的文化环境的污染和批评伦理的沦丧,提出了一种新的文学批评伦理学,他的论文发表以后已经在学术界产生了较大的反响。虽然文学批评伦理学已经是一个在文学批评史上不断被人们提及的老话题,但当今时代重提这个话题并赋予其新的解释则更为意义重大。这恐怕与我们这个全球化时代的新的生存环境和文化环境均有着密切关系。我这里仅想从另一个角度作进一步的阐...
自20世纪60年代以来,伴随着生态危机的日益加深,环境问题已受到越来越多的关注、环境保护也已为世界上绝大多数人所认同。尽管人们基于不同的理由,抱有不同的信念、但是目的只有一个——保护环境。 美国科罗拉多州立大学教授,国际著名环境伦理学家霍尔姆斯·罗尔斯顿的《环境伦理学:大自然的价值以及人对大自然的义务》(1988年)一书,就是一部试图从价值观和伦理信念的角度为人们解决环境保护问题提供价值指导...
  环境伦理学(environmental)或生态伦理学(ecoethics)是一种主张把道德关怀(moral)扩展到人之外的各种非人类存在物身上去的伦理学说。严格地说,它不是伦理学的一个分支或应用伦理学,而是一种全新的伦理思潮或价值观,其实质就是要承认:各种非人类存在物拥有独立于人类的“内在价值”及人类必须予以尊重的“生存权利”;它们的这些内在价值和生存权利(而非人类的利...

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