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“科举、学堂与教育：近代中国教育转型”工作坊召开
科举 学堂 教育 近代中国教育转型
2019/12/20
在西方世界的全方位冲击下，近代中国面临的一大议题，是以科举为核心的传统教育体制，如何转型为以各类学堂、进而是现代学校为核心的体制。考察这一转型过程，将帮助我们窥见国家权力试图掌控经费、进行学校管理的努力，各办学机构和民间社会的应对策略，以及这两方面力量互动对教师聘用、课程设置和校园生活的影响。
晋中学院教育科学与技术学院中国教育史课件 中国古代选士制度（二）——科举制。
科举停废后的私塾改良
私塾 改良 地方教育 民国时期
2013/11/14
科举停废后，中国政府和教育家发起现代教育改革对乡村实施义务教育。由于中国传统的教育与新式学校教育格格不入，实行新式学校教育造成了地方及学生家长的财政负担过重，新式学校教育难以得到地方民众的支持等多种原因，中国政府的教育现代化的努力遭到地方的抵制。在中国许多地方，改革者的目标没有达到，许多地方没有建立新式学校，家长仍希望和选择送子女去私垫，在相当程度上，地方上的私塾继续以传统的方式运作。为了适应地方...
“科举流动”争议中的标准和条件问题
科举制度 社会流动 社会分层 教育条件
2012/9/24
科举考试制度多大程度上促进社会流动，研究者争议不断，形成“流动派”、“非流动派”和“中间派”三种科举流动观点。二元社会分层思维和流动参照点选择差异是造成各方分歧的关键，这是科举流动标准设定问题，也是科举流动条件辨析的问题。从“分层流动”视角考察，科举流动是一个代际渐进的过程，教育是科举流动的根本条件。
八股文是明、清两代科举考试专用文体,是作文考试标准化的典型范例,是古代中国经学、文史学、时政和考试学的智慧相结合的产物。它按照考试的目标建立题库、用标准化的文体写作。在整个考试流程中,出题、阅卷都按一定客观标准操作,使考试过程和结果具有较高的信度和效度,达到选拔文化精英进入官僚系统的目的。
中华帝国后期的科举制度
中华帝国 科举制度 明清历史 士子
2008/8/19
科举考试是中国帝制时代，朝廷在政治、社会、经济等方面与士人生活之间互动最为频繁的交汇点之一。作为一种才学能力的测试，科举考试有利于王朝统治与士人文化的紧密结合，为官僚制度服务。科举考试反映了更为广泛的士人文化，因为这种文化已经通过基于经学的官僚选拔渗透到国家体制之中。然而，在中华帝国后期（明清两代），科举制度经历了曲折的兴衰演变，其功能也发生了很大的变化，这从政治、社会、教育以及文风等方面表现了出...
中国科举史上的最后一科乡试
科举 乡试 考试 举人
2007/4/23
乡试是中国科举史上各级考试中最迟出现的一级考试，也是竞争最为激烈的一级考试，而且还是最早退出历史舞台的一级考试。乡试是各省人文教育活动的重大事件，对区域政治、文化、教育、民风等许多方面都产生过深刻的影响。末科乡试的考试内容已脱离了八股取士的格局，改为讲求经世致用。尽管科举制已进行了旷古未有的改革，从考试的内容到形式都试图跟上时代前进的步伐，但仍然无法逃避灭亡的命运。在当时科举与学堂难以协调发展的情...
多学科视野中的科举制
科举制 科举文化 考试
2007/4/23
科举制对中国社会历史和传统文化的影响至为重大，它的兴衰也与中国科举时代的政治、教育、文学、社会、文化等方方面面紧密相关。因此，“科举学”可以成为研究中国历史文化的独特视角。从科举政治、科举教育、科举文学、科举社会、科举文化等多学科视野观察，可以更清楚地看出科举制在传统社会的中心地位，及废科举的深远影响，从而进一步认识“科举学”研究的重要意义。