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合肥学院中国文化通论课件第四讲 学术思想3——老子、庄子。
甘肃省老子文化研究会在兰州大学成立（图）
甘肃省 老子文化研究会 兰州大学 成立
2011/4/28
2011年4月17日，由我校资源环境学院、兰州大学旅游规划研究院承办的以“弘扬老子文化，传承道德文明”为宗旨的甘肃省老子文化研究会成立大会暨第一次会员大会在学校逸夫科学馆召开。省人大、省政协相关领导及我校老校长胡之德教授出席大会。
据介绍，甘肃省老子文化研究会的成立，是贯彻党中央的精神，建设中华民族共有家园的一大盛事；是弘扬中华民族传统文化，提高国家软实力的一大盛事。研究会的成立，可以更好地挖掘...
如何准确理解老子的“道法自然”？（图）
准确理解 老子 道法自然
2010/12/24
蒙先生去年出版了《老子的帮助》和《老子十八讲》。王先生在《老子十八讲》中说，他的解读《老子》是依据自己或今人(确切地说是他自己)的经历、经验、思想、知识、观念而进行的（《老子十八讲》，第7页）。《老子的帮助》也明确地说：“我能做的是用自己的人生，用我的历史体验、政治经验、文学经验、思考历程去为老子的学说‘出庭作证’。”（《老子的帮助》，第4-5页）如果按照王蒙先生的逻辑，笔者本不该写此文。因为王先...
老子“不言之教”管窥——兼与儒家“六艺”之教的比较
无为而无不为 不言之教 六艺 教育
2010/7/16
通过对老子“无为而无不为”、“不言之教”思想之深刻剖析，并反视当时摇摇欲坠的“礼乐文明”之教——“六艺”教育，发现老子不仅揭示了当时的“礼乐”之教对人类“素朴”本性的戕害，而且进一步地告诫了我们：人性的素朴具有崇高的内在价值。
关于老子的独立精神研究
老子 道 自然 独立精神
2010/7/15
以群体为本位，个人消融在群体中，是以儒家学说为核心的中国传统文化，传统哲学的事实。但在先秦诸子中，道家创始人老子提出以个体为本位，具有独立精神的"贵己""独立""自知""自胜"的思想主张，注重人的主体价值和人性的自然发展，闪耀着独立、自强的思想光辉。
我现在看鲍鹏山的批判《老子》的解读，也是这样的心情。如果他能信服我对《老子》文本的考证、甄读，我想他的观点也许会发生大的转。而且，鲍鹏山先生信服不信服并不重要，只要读者能由此知道我甄读的《老子》本意是什么，由此对两千多年的《老子》旧注生疑，我的目的应该就达到了。借鲍鹏山先生现今在电视传媒上的知名度，或许可以引起更多人对《老子》以及《论语》、《庄子》等经典本意的关注，把读经引向深入，我是义不容辞的。
《老子》书名出现时间、异称、分篇和分章考
《老子》 五千言之异称 分篇 分章
2008/11/10
老子五千言名为《老子》，时间可上溯至战国中早期；《老子》一书，除开其本名和《道德经》外，尚有许多异称；《老子》分为“道上德下”两篇形式在史迁之前就已出现，其外还有过三篇、十九篇形式；《老子》分章始于七十二章本《道德指归》，八十一章本最早出自《河上公注》，后来还出现过多种分章形式。
《东游记》八仙求文老子
东游记 吴元泰
2008/7/31
却说男子登仙，光拜金公；女子登仙，先拜金母。一日，何仙姑见诸仙友曰：“往者金公奋诞，众女仙亦往称觞，今金母寿诞在迩，众友亦将往为祝寿乎？”钟离、采和曰：“我辈虽各有所统，然大礼所在，凡在天者，皆言往贺，吾等安可不往。但用无佳物以为敬耳。”张果老曰：“彼居极乐之乡，何物不备？必得名人之文以寿之，亦不落于俗套。”铁拐曰：“此言正是。”洞宾曰：“他人之文不足为奇，若得...