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玉文化源远流长,玉石之作既工且雅。不同时代、不同地区、不同思想百川归流,美美与共,共同构成了九千年璀璨夺目的中华玉文化。日前,由山西省文物局、杭州良渚遗址管理区管理委员会主办,良渚博物院良渚研究院)、山西省考古研究院(山西考古博物馆)、山西博物院、晋国博物馆承办的“郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展”在良渚博物院对外开放。
良渚博物院(图)     良渚博物院  良渚文化       2019/8/22
良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内,是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化的考古遗址博物馆,建筑面积约1万平方米,2005年3月破土动工,2008年10月对外开放。2017年8月,根据良渚遗址和良渚文化最新考古成果,良渚博物院基本陈列改造升级,于2018年6月重新对外开放。
南瓜黄,抛光精美,凹缺部位也打磨较好。器呈圆饼状,中间钻有一对钻孔,但孔内壁打磨修整较好,上下几乎贯直。整器比较规整,仅依稀可辨两面的线切割痕迹。
玉璧是良渚文化中出现的新生事物,为良渚文化玉器乃至中国玉器的典型代表之一,由扁圆形玉瑗或玉环沿着边宽变大、孔径变小的趋势演变而来。一般呈扁圆形,孔径绝大多数不到直径的一半。多素面,少数有鸟立柱、鸟形刻符等纹饰,是最为盛行的良渚重器,出土时一般位于墓主人胸腹以下直至脚端的部位。玉璧一般被认为是祭天用的礼器,也有学者认为是财富的象征。
良渚博物院收藏品:简化神兽纹玉琮式管(图)。
三叉形器出土时位于墓主人头部,应属冠帽上的饰物。其外缘轮廓一般为圆弧形,上有三个分叉,三叉上一般都有钻孔,中叉的孔均为上下贯通的竖孔,两边叉上或为竖孔,或为牛鼻状隧孔。出土时中叉相对处往往有玉管相接,使用时应是贯穿于一起的。根据纹饰一般有素面、一面纹饰、双面纹饰之分;依据背面特征有平面和有凸块两类;依据钻孔可分为中叉贯孔、三叉均有直孔、两叉有系孔、两侧有穿缀孔及底部有铆孔等。
镶嵌玉器出土时一般呈组状,可与其他物件复合,其材质为透闪石软玉、蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石等。早期通过平面粘贴法与其他物件复合,晚期为使复合更牢靠,采取凹窝粘嵌法。良渚文化晚期的玉器镶嵌工艺已突破了平面镶嵌的瓶颈,开始使用弧面镶嵌工艺,是好川类型文化中圆柱面玉器镶嵌工艺的先声。
鸟形平展,尖喙短尾,两翼外张,作振翅奋飞状。鸟眼重圈,双眼之间因为两侧眼部的切磨而显得起脊。背部各向两翼作斜向切磨,另外鸟头与背部之间尚还有几道横向的切割线。背面钻有一对横向的隧孔。 良渚文化的玉坠件器形很多,有半圆形、月牙形、牌饰、三角形、半球形、鸟形、龟形等,体量小、制作精致,它们一般与玉管、玉珠等组成组佩件,为项饰、手腕饰品或脚饰等。
锥形器是良渚文化玉器中较特殊的一类,见于大中小各等级墓葬,跟管、珠一样是良渚玉器中最普及和最平民化的器类。但玉锥形器的使用仍有很明显的等级烙印,如琢纹或集束状的锥形器都只见于等级身份较高的显贵者墓葬。锥形器一般上端做成锥尖状,下端一般做成短榫状,往往有小孔,也有无钻孔的。出土时一般位于人的头部至脚端等多处位置,其用途有玉簪说、玉砭说、实用箭镞的玉礼化说等。
玉钺为军事指挥权的象征。最早始于崧泽文化的石钺,至良渚文化时期,玉钺与玉琮、玉璧一起构成了用玉制度的核心,是显贵者阶层特定身份地位的玉质指示物。良渚文化玉钺一般有长方梯形玉钺和扁方梯形玉钺两种类型,其最高格式一般由钺身、冠饰、端饰三部分组成。
长条形,首端圆锥,尾端有凸榫,对钻小孔。有柄端呈圆角方柱形,正背两面各用极浅的浮雕琢出简化神兽图纹。
绿色,间有棕黄色斑纹,长方柱体,一端钝尖,另一端有突榫,上面对钻二小孔,器身有加工玉器留下的切割痕,此器抛光精致。
良渚博物院收藏品:玉钺组合(图)。
白色夹杂灰色斑纹。切割琢磨成扁平的近圆形,其中有管钻的圆形孔。整器最具特色的就是器身边缘都是呈现斜边,形成一面大,一面小的效果。出土时与一木漆盘镶嵌。
青灰色,带有大量白色细纹,夹杂黑、白、黄褐色斑,中部有一对钻圆孔,孔壁留有错位台痕及细旋纹,中厚边薄,近缘有两处切割痕迹,器表平素无纹,抛光精致。

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