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南开大学旅游与服务学院教授、南开大学现代旅游业发展省部共建协同创新中心主任、中国式现代化发展研究院高级研究员石培华教授应邀参加第十一届襄阳诸葛亮文化旅游节及“智汇・隆中对”诸葛亮文化交流活动做主旨演讲。该活动由中共襄阳市委、襄阳市人民政府主办。
“自比管、乐”是诸葛亮在对朋友的人生规划同时对自己人生的规划,《隆中对》是他为刘备集团制定的发展规划。这些规划都得到较好实现。他的规划才能来自他的天赋;来自他“观其大略”的读书和思维方法形成的超强分析综合能力;来自襄阳的人文和地理环境提供的条件,师友们十几年给予的教诲、启迪等等。政治家、军事家的诸葛亮,也是策划大家、规划大师。
魏晋南北朝时期兵学思想的发展一个重要的特色,是军事战略对策研究的风靡,注重务实,强调实用,使得兵学理论的建树紧密贴近战争活动的实践。这中间,诸葛亮为刘备所献的“隆中对”(又称“草庐对”)实具有典型的意义。《隆中对》为刘备集团勾画了求生存,谋发展,取天下,致统一的系统完整的战略方案,面世以来,一直脍炙人口,被誉为文人战略家战略谋划的典范,千秋独步的战略名对。
对诸葛亮《隆中对》,人们既有肯定也有否,肯定它是因为它科学地预见了东汉末天下三分的趋势,指导刘备在崛起之初,顺利地夺荆占益;否定它是因为它没能解决与东吴关系问题,导致荆州丢失,没有认识到两路北伐中原,兴复汉室的曲折与艰难,以致没能指导北伐取得胜利。但是从诸葛亮27年军事生涯看,他始终坚信《隆中对》中的战略是完全正确的,他所有的军事行动都是在追求《隆中对》所提出的战略目标。应该说,《隆中对》是指导诸...
隆中对”没有明说,但确实以“合久必分”的形势判断,作为谋划未来的大前提,由此扭转了刘备的大局判断、人生遭际,甚至扭转了中国历史,顺便催生了中国文学史上影响最大的作品之一《三国演义》
东汉末年,刘备为兴复汉室广揽人才。徐庶把诸葛亮推荐给刘备,刘备先后三顾茅庐,第三次见到诸葛亮时,刘备向诸葛亮征询兴复汉室大计。诸葛亮对当时天下大势作了精辟的分析,指出了刘备惟一可行之路,这次谈话,最早见于西晋陈寿的《三国志》。这篇著名的对策,新中国建立后一直被选进中学语文课本,题目为《隆中对》。这篇文章对后世人的精神、智慧的启迪是不可低估的,是极为理想的中学文言文教材,但是,给这篇对策加上这样一个...
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”人们提到诸葛亮,往往评价他帮刘备制定的军事战略《隆中对》是“高才天下知”,《三国演义》的作者罗贯中甚至称其为“万古之人所不能及也”。不过若正视历史,可看出《隆中对》确定的目标并非三国割据,而是要一统天下,这个战略意图最终以失败告终。熟读史书的毛泽东在点评时便认为:“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。”刘备把军队分散在四川和荆州,犯了两线作战的大忌,这正是致败之...
隆中对”是诸葛亮为蜀汉集团提出的指导全局的战略决策。管理从决策开始,决策正确与否关系到整个事业的兴衰成败。“隆中对”的决策实践,给现代管理的启示是:确定可行性目标是战略决策的先决条件,全面把握情势是正确决策的依据,理性和趋利是战略决策必须遵循的原则。
蜀汉的政略方针在夷陵之战以前和以后是有变化的。夷陵之战的失败,给了蜀国一个沉重的教训,使它的当权人诸葛亮不得不对蜀汉的政略方针作一深入的思考,其结果,就是蜀汉政权对以前的政略方针作了局部的调整和改变。诸葛亮北伐的直接目的,既不是北伐中原,也不是以攻为守,而是进占陇右,进而占有关中,配置起两路进攻中原的另一支钳臂。这在诸葛亮的历次北伐中都体现出来。诸葛亮北伐的战略意义主要为:一具有弥补蜀汉以前政略失...
毛泽东妙评三国:诸葛亮《隆中对》有战略失误.
从《隆中对》看战略规划     隆中对  战略规划       2007/9/20
每每读到《三国演义》中三顾茅庐的故事时,总是会生出些许的豪气和感慨来。豪气于谋略能定天下之力量,感慨于战略规划“隆中对”之于刘备“蜀天下”那灯塔般“指向标”的重要作用。在这个案例中,刘备礼贤下士,重视人才,三顾茅庐请诸葛亮出山,可谓古代的第一伯乐,算是最贤明的“老板”,是“最佳雇主”了。
传说远古的时候,曾经有过一次天崩地裂。那时候,“天不兼覆,地不周载”,地势高的地方烈火燃烧不灭,地势低的地方洪水浩荡不息。“于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”女娲的努力,终于使得“苍天补,四极正,淫水涸,冀州平”,百姓有了安定的生活环境。 女娲补天只是个神话传说,但夷陵失败后,蜀汉出现的“天崩地裂”的局面却是事实。
隆中对:诸葛亮的策略规划:陈文德先生为诸葛亮立传,以“策略规划家”为名,再贴切不过了。 诸葛亮的《隆中对》,是历史上少见的策略规划,以宏观的视野,拟定前瞻的战略,迄今都是以史为镜的企业人士研究策略的借镜。
建安十二年(公元207年)诸葛亮在向刘备提出统一天下大计一一《隆中对》之前,鲁肃于建安五年(公元200年)也向孙权提出了统一天下的大计,史称《江东对》。据《三国志•鲁肃传》记载:“权即见肃,与语甚悦之。众宾罢退,肃亦辞出,乃独引肃还,合榻对饮。因密议曰:‘今汉室倾危,四方云扰,孤承父兄余业,思有桓文之功。君既惠顾,何以佐之?’
与《隆中对》入选同一课本的还有诸葛亮的《出师表》。该文中的“南阳”在课本中被注释为“襄阳一带”。此解同样在南阳引起大哗。上述纷争的背景是诸葛亮躬耕地到底位于河南南阳还是湖北襄樊的史实之争,引发的思考却是:教科书是否能够并且应该承载带动地方经济发展的重任?教科书是否可以给有争议的史实变通地下结论?

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