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陕西师范大学文学院中国古代文学课件第二编第一章 《吕氏春秋》及李斯的散文。
高尚而理性的人生观——对《吕氏春秋》“义”的一种揭示
义 利 辱 全生
2013/1/6
《吕氏春秋》2000年来被称为“杂书”，人们总认为它的思想泛滥杂驳而缺乏归趣，其实，它的内容有着非常严密的内在一致性。至少在伦理道理方面，《吕氏春秋》向后人展示了一个完整的高尚而理性的人生观。“义”——行为规范是人生的基本前提：不义则无以为生；诚辱则不为乐生；辱莫大于不义。但是，吕子们的人生目标是“六欲皆得其宜”的所谓“全生”，物质与精神双方面的适意才是他们的人生追求。自杀是摆脱“迫生”等悲剧状态...
陕西师范大学文学院古代文学课件第二编秦汉文学第一章 秦及西汉散文第一节 《吕氏春秋》及李斯的散文。
20世纪《吕氏春秋》研究综述
20世纪 吕氏春秋 综述
2008/1/2
20世纪《吕氏春秋》研究跨越了朴学一统(1900-1930)、新学初拓(1931-1949)、承前继进(1950-1973)、扭曲回复(1974-1979)、全面发展(1980-2000)诸阶段，完成了由传统研究方式向现代研究方式的学术转型。随着现代学科分类的日趋细密，在《吕氏春秋》研究领域内，文献考据学、哲学、政治、军事、经济、农学、法学、医学、管理学、教育学、心理学、逻辑学、语言学、文艺学、文...