搜索结果: 1-12 共查到“中国少数民族文学 论文（2）”相关记录12条 . 查询时间(0.778 秒)
近日，我校文学院教师路杨的学术论文《“斗争”与“劳动”：土改叙事中的“翻心”难题》被《新华文摘》2020年第7期全文转载。《“斗争”与“劳动”：土改叙事中的“翻心”难题》原文发表于《中国现代文学研究丛刊》2019年第12期。论文通过探讨土改文艺工作中的翻心问题，一步步抽丝剥茧，深入思考“斗争”与“劳动”的关系及其对文艺创作的影响，进一步肯定文艺对革命的价值。
老舍作品的“雅俗共赏”──系列论文“老舍文学艺术中的满族文化调式”之二
满族文化调式 雅俗共赏 作品 老舍
2008/7/17
老舍继承了满族文化艺术雅俗共赏的传统。用精美高标但又不失广泛亲和力的艺术，来沟通文化位置上的两端受众人群，在满人文学创作者的心间，是个长期形成、不会轻易舍弃的原则。老舍既做到了置身于市民生活之中，用“平视”眼光去悉心观察和表现他们的生活现实，又能动地逸出这种生活及观念的规约局限，用高屋建瓴的“俯视”眼光，扫瞄那种生活文化以及社会流行价值观的得与失——他既作了底层市民的亲密朋友，又作了对他们负有启蒙...
老舍与“京腔京韵” ──系列论文“满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨”之三
满人 京腔京韵 老舍 语言天分
2008/7/10
满族在17世纪、18世纪和19世纪，先后在长篇小说创作领域推出了曹雪芹、文康、老舍三位语言艺术的“圣手”。清代北京旗族通力模塑的北京话及其表达，是日后走向创作辉煌的老舍，生来便得以享有的一笔巨大财富。老舍这个从满族语言传统路径里走来的写家，在20世纪20年代，与中华民族最时尚最迫切的文化取向不期而遇。满族的语言天分，以及毕生对语言艺术如切如磋如琢如磨的探索，是老舍在语言艺术造诣和成就上面翼盖一代的...
满族与“京腔京韵”──系列论文“满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨”之一
语言天分 京腔京韵 满族
2008/7/9
清代是汉语北京方言出现大幅度变异的时期，这种变异主要是得其影响于满族的入主中原及定鼎京师。清代的整体文化态势使满语淡出于历史文化场域，满族却通过与原来操汉语民族间能动而充分的双向交流互渗，将自身在语言方面的系列信息乃至语言习性，铸入到了北京方言之内。北京方言的突出特点——轻重音处理方式与“儿化韵”大量使用，以及若干满语词汇的留存，都与满人长期打磨玩味北京方言有关。满人在学说汉语文的过程中，本能地规...
老舍的文学艺术调式，常常取决于其出身民族——满族的历史文化资源。幽默，或者说呈现在悲剧状态之上的幽默气质，是老舍特立独标的文学特征，亦可视为老舍受满族历史文化影响至深，而留下的民族文化印记之一。老舍继承了满人的幽默天性，在文学创作中汲取了正反不同的经验教训，确立了自己的幽默观。经过毕生的写作实践，到晚年其幽默艺术风格达到了出神入化的程度。
中华精神文化的批判与重构──系列论文“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”之二
满族 精神文化 老舍
2008/6/4
老舍是继鲁迅之后，最重要的一位现代启蒙主义作家。他对中国国民性的批判与思考，起始于对满族自身文化的审视批判，并进而发展为为中华国族铸造现代精魂的自觉行动。老舍的国民性反思，因个人文化背景的差异，与鲁迅的风格有所不同。老舍20世纪30年代创作鼎盛阶段的作品，可以划分为关注古国“老”民族精神蜕变，与关注都市社会下层“苦人们”悲惨命运两大主题。“启蒙”与“救亡”，这两项中国现代思想界暨文学界的基本任务，...