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辛亥革命的失败迫使20世纪的中国人继续面对“社会革命”和“文化革命”双重使命，但20世纪的中国革命不可能沿着既往的道路继续前行，时代呼唤新的理论。马克思主义的广泛传播点亮了20世纪中国革命的希望，因为正是马克思主义适时地正确地回应了世界无产阶级革命和中国革命的时代呼唤。但是，时代的呼唤与理论对时代呼唤的回应，只意味着理论与满足需要的实践之间有了结合的可能，“可能”能否成为现实则取决实践主体的智慧与...
研究马克思正义思想必须诉诸他对资本逻辑的批判与超越。资本虽然在一定程度上解放了生产力，但却没有解放生产者，未能实现社会正义。在肯定资本文明面的同时，马克思对资本逻辑实体形态、关系形态以及文明形态的非正义展开了深刻批判，构建了以废除生产资料私有制为必要前提、以无产阶级社会革命为实现手段、以实现人的全面发展为价值指向的共产主义正义。中国式现代化是在马克思正义思想指引下实现社会正义的现实道路，在社会主义...
习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”只有深刻把握中华民族现代文明的历史逻辑、实践路径与价值导向，才能真正深刻领悟“两个结合”特别是“第二个结合”的思想内涵，才能坚定文化自信自强，扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设
马克思对分配正义的批判和建构开创了基于历史唯物主义的理解视域，揭示了分配正义在不同生产方式下的实践样态，还原了分配正义的历史生成逻辑与实践次序。任何分配正义都是历史中的事实原则和规范性价值，与人类生产方式和发展形态相适应，分配正义的历史逻辑涵括：前资本主义基于劳动与所有相统一的朴素形式、资本主义基于资本所有权的异化形式，以及后资本主义基于按劳分配和按需分配的理想形式，这三个层级构成了分配正义的历史...
党的二十大报告指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”
辽宁师范大学马克思主义学院举办“研读经典著作，筑牢理想信念”系列讲座(总第27期)：马克思主义中国化的生成逻辑（图）
辽宁师范大学马克思主义学院 马克思主义中国化 讲座
2023/10/17
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为提高学生专业理论素养，促进学生全面发展，2023年5月18日16:00，我院于文科2号楼401教室成功举办“研读经典著作，筑牢理想信念”系列活动（总27期）：马克思主义中国化的生成逻辑——重读《星星之火，可以燎原》和《反对本本主义》。本次讲座特邀马克思主义学院韩晶晶老师主讲，马克思主义学院2021级、2022级本科生参加。
“灌输论”孕育于马克思恩格斯关于共产主义教育的思想，经考茨基的首次提出与丰富，最终成熟于列宁的理论探索和实践体悟中。然而，自列宁系统地提出“灌输论”后，学界对“灌输论”的争议就没有停止过，尤其是“20世纪初期，经过杜威等人的阐释，灌输由一个与教育同义的概念演变为教育的对立物，成为当代西方主流教育学界口诛笔伐的对象”。
科学理论的引领是推动社会进步的认识根源，“没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响”。由此，“这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”，照亮了人类社会发展光明的未来之路，照亮了中国人民谋幸福之路和中华民族伟大复兴之路。
马克思主义使命型政党特质及其逻辑，是贯穿党的二十大报告的一条主线。报告全面彰显了中国共产党忠诚担当、自信主动的品格特质，人民中心、人民至上的价值特质，守正创新、开放包容的发展特质，敢于斗争、使命必达的行动特质，全面从严、自我革命的自律特质。“两个结合”完善了中国共产党使命型政党的理论逻辑，“以中国式现代化全面实现民族伟大复兴”彰显了中国共产党使命型政党的历史逻辑，“以党的自我革命引领社会革命”揭示...
从理论逻辑来看，“三个务必”是对马克思主义基本原理的创造性运用和发展，是中国化时代化马克思主义的重要内容。从历史逻辑来看，“三个务必”是中国共产党百年奋斗的历史积淀，其核心要义是我们党百年奋斗的一贯遵循和自觉行动。从实践逻辑来看，“三个务必”各有侧重又内在统一，共同作用于建设中国特色社会主义的伟大实践。
讲座通告 |论西方马克思主义的问题逻辑及其当代价值（图）
西方马克思主义 问题逻辑 当代价值
2023/5/17
西方马克思主义的问题逻辑不仅在当代西方具有重要的社会效应和理论效应，而且对中国马克思主义哲学研究也产生了深远的影响，是推进中国马克思主义哲学理论建设和解决中国现代性问题的重要理论资源。
丁乃顺：从“抽象的个体”到“现实的个体” ———马克思早期“人的解放”思想的生成逻辑
“元宇宙”（Metaverse）这个词最早出现于尼尔·史蒂文森的科幻小说《雪崩》（1992年），史蒂文森引入了称之为元宇宙的虚拟世界，将元宇宙设想为平行于现实世界的另一重时空，人类可以在其中完全抛弃现实生活的同时，构建虚拟自我。
19世纪40年代中期以来的马克思主义传播史,存在一个重心由西到东的变迁过程。马克思主义在东方的早期传播,是这一过程的重要历史篇章。众所周知,俄国是一个介乎东西方之间的国家,如果不严格区分,可以大致将之归为东方。