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搜索结果: 1-15 共查到社会学 媒介相关记录21条 . 查询时间(0.228 秒)
当今社会,新媒介既是青年群体进行社会交往的参照点,又是其抒发情感、宣泄情绪、表达观点的主要工具。然而,在这种过度的新媒介沉浸中,青年群体的信仰“思域”开始出现了“风险性”问题。信仰对象“媒介化”、信仰实践“消费化”以及信仰情感“冷漠化”等“信仰风险”的主要表征形式,与国家对青年的期待构成了“意义的对裂”,不仅降低了青年群体健康成长的正能量“指数”,而且对国家的未来发展也将产生消极作用。“信仰风险”...
在“互联网+”背景下从事“原生态”农产品在线销售的个体创业者,通常会通过展示农产品的生产过程以及销售者的社会关系和私人生活,来展现和确证所销售农产品原生态的“原真性”,以吸引以城市居民为主的消费者。这些销售策略呼应了城市居民对于食品安全的潜在忧虑,从而使得城市居民愿意溢价购买。与此同时,这些策略需要精心地再现和强化既有的城乡认同以及阶层想象图景,才能够获得城市消费者的认可。由此可以讨论,社交媒体和...
We welcome applicants for the 3rd annual USC Annenberg Summer Doctoral Institute on Difference in Media and Culture, June 20-24, 2016. The Institute will bring together exemplary doctoral students and...
文章通过新闻媒体对失独家庭的相关报道进行分析,关注新闻媒体对失独家庭形象的社会建构,结果发现存在单向的偏重失独家庭苦难的报道倾向,部分建构了一个“无解”、“苦难化”、“特殊化”独生子女死亡家庭的“媒介形象”和“独生导致失独”的逻辑暗示。而在这种失独家庭媒介关注的“标签化”背后有部分学者研究定位、价值指向和政策建议的支持。媒体和学界对失独家庭的特殊化塑造,或将有碍失独家庭走出丧子之痛融入社会,也使计...
2014年5月21日至23日,中国妇女研究会暨“家庭和谐、社会进步与性别平等”研讨会在北京举行。十一届全国人大常委会副委员长、全国妇联原主席、中国妇女研究会会长陈至立在开幕式上发表重要讲话,全国妇联副主席、书记处第一书记、中国妇女研究会副会长宋秀岩主持开幕式。全国政协社会和法制委员会副主任、中国妇女研究会副会长、中国婚姻家庭研究会会长甄砚作会议总结。我校党委副书记、媒介与女性研究中心主任、中国妇女...
很长一段时间以来,乡村社会变迁研究是社会学、人类学等多门学科关注的重点话题。近年来,一些传媒研究者有意识地运用这些学科积累的理论资源,自觉地将传媒与乡村社会文化相连,主要聚焦于现代传媒对乡村社区的社会、文化、观念、生活方式等方面带来的影响,探究传媒对传统乡村社区文化带来的冲击和影响、传统乡村社区如何在社会变迁中寻求新的文化发展之路等问题。
不同媒介形态中的大众文化     媒介  形态  大众文化       2013/5/29
关于媒介形态,西方学者有多种区分,较有代表性的区分方式有二。波斯特(Mark Poster)曾把“信息制作者极少而信息消费者众多的播放型模式占主导地位的那个时期”称为“第一媒介时代”,而把数字媒介兴起并承担“双向的去中心化交流”的时期称为“第二媒介时代”。[1]这种区分虽自有其道理,也能给人带来启发,却也有些大而化之。而菲德勒(R. Fidler)则认为迄今存在着三次媒介形态的大变化:口头语言和第...
10月15日上午,来自日、韩、美、马来西亚及中国部分高校的学者们齐聚我校长安校区,共同参加了第三届“社会性别国际学术研讨会”的开幕仪式。
大卫·莫利在文章中讨论了这样一个问题,即媒介从来都不去描绘已有的空间,而是给人们制造一种空间,那么,这个依靠媒介技术建构起来的空间对人们的影响是怎样的呢?莫利以“家”为讨论基点,分析了新媒介对人们的异化过程,通过分析媒介如何为人们建构家的意义,他系统分析了媒介的渐进归化过程,并以“聪明屋”为个案,揭示出数字化时代的社会问题,即媒介重置了公共领域与私人空间、全球化与本土化的疆界,媒介归化最终导致人们...
如何建构当下大陆地区公众的媒介素养必须考量中国语境,包括社会、文化环境与媒介生态,同时应该考量控制教育决策的相关因素。以国家为主体、以在校大学生为实施对象、在课程体系中推行媒介素养教育是目前大陆地区建构公众媒介素养最切实可行的策略。媒介素养教育的理念为“超越保护主义”,方式为参与式学习,目标为建构积极的受众。
从1982年《湖南妇女报》复刊到现在,新时期中国女性媒介的发展历程不过20余载,其生存现状与理想状态亦相差较远,但其潜在的社会价值和发展空间仍然是毋庸置疑的。正所谓挑战与机遇共生,困境与出路并存。获得必要的资源和空间是任何一个组织生存与发展的必备条件,妇女媒介也不例外。从宏观社会语境来看,中国女性媒介要获得长足发展与良性循环,必须拥有两大社会资源:一是要具备明确的女性主义立场,二是要获取广泛的社会...
媒介对女性的误读与重建     女性  媒介       2008/12/12
虽说西方女权主义运动已经如火如荼地开展了半个多世纪,但作为一种文化现象,男权为中心的社会文化价值体系依然在全世界范围内广泛存在。尽管东西方许多国家在社会制度中都给予了女性最大的尊重,尤其在中国,同工同酬、婚姻自主等各项法律政策的制定和实施确实缩小了角色对女性的异化程度。但是,文化的制度层和观念层之间的距离是客观存在的,作为以传承历史文明为重要责任的大众传媒对男权中心、男女不平等的文化规范依然进行着...
女性媒介的产生和发展本身就是文化的产物,它在成为文化一部分的同时,还在社会文化系统中构建了一种新型的文化,即女性文化,这种文化颠覆了传统文化中对女性的嘲笑和贬低,以一种全新的姿态,展示新时期女性在社会各个领域中的风采,改变了人们对传统文化中女性的认识。
通过对《东方时空》94天播出收视纪录的分析,作者认为这个屡获殊荣的名牌栏目,仍然承载着社会对男女两性的传统规范,是男主外女主内等传统观念的建构者和传播者。它对观察世界方式进行的倾向化处理、对被采访人的选择和嘉宾的邀请、对内容的裁剪和去存,反映了一种性别的偏见。从《东方时空》这个窗口,可以使人了解到目前我国主流媒介对社会性别平等意识的认知程度。
消费时代媒介对女性美的塑造     消费  再现  凝视    女性       2008/5/27
媒介在对女性的“美之源泉”的再现过程中,如何对女性的美进行阐释,成为了媒介受众理解女性的美丽的一个重要的导向指标。媒介在引导女性关注“美之源泉”的时候,方向是关于女性的皮肤、五官、身材、头发等外在表征的美丽,而忽视了作为体现女性内在美的导向,如健康、心灵、工作等等,甚至引导以女性的外在的美丽特征替代评价女性的其他的“美之源泉”。造成这种现象的原因在于消费社会传媒的商品化以及社会性别权利关系分配的需...

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