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“文治”困境：徐世昌与民国初年的祀孔典礼
徐世昌 民国初年 祀孔典礼
2024/4/7
祀孔典礼是民国北京政府实施社会教化的重要举措。徐世昌与民国初年的祀孔典礼关系密切。1914年，其主持拟定《祀孔典礼》方案，后又稍作修订。1919年，徐氏实行“文治”方略，通令将清儒颜元、李塨从祀孔庙。同年秋丁，其亲临北京孔庙主祭。然而，这一祀孔典礼的教化作用有限，无助于改变民生凋敝、武人干政的时局，反而刺激新知识人进一步追求个性解放，致使整个社会的撕裂程度不断加剧。
民国初年外人“损害”赔偿问题研究
民国初年 外人“损害” 赔偿问题
2024/1/30
民国建立之后，中外围绕辛亥革命中外人“损害”赔偿问题的交涉成为重要的事件，外交团组织各国参与的赔偿委员会负责处理该问题。该委员会制定了初步统一的处理方针与赔偿标准，以协调各国之间、中外之间的意见，赔偿也成为列强对华实施经济讹诈的手段。但列强之间在赔偿范围及金额等问题上始终存在矛盾冲突与利益分歧。民国政府不仅承认了赔偿责任，并积极派员与委员会及外交团进行谈判，其背后则是为了获取各国承认以及银行团的善...
民国初年，民族的形成和发展成为历史教科书的主要内容之一，在表述上也多与“五族共和”的建国方针相配合、相呼应。其中，1912年9月中华书局出版的《中华中学历史教科书》更是在历史教科书史上首次使用了“中华民族”这一观念。五四时期，中华民族观念首次被写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》，这具有重要的思想意义，但这一时期的历史教科书使用较多的还是“中国民族”“我国民族”或“吾民族”，而不是“中华民族”...
对于民国初年的读书人而言，如何建设新生的共和国家是一个棘手的问题。除了政治和法律制度的建设外，共和国还呼吁道德重建。与效法欧美的思路不同，不少态度保守的读书人选择从传统中寻找思想资源，试图通过读经和孔教入宪的方式来保存伦理道德。无论借助的是阅读还是宪法，他们希望在一个急速变动的时代重新确认伦理的意义。虽然存伦常于共和时代的努力失败了，但是他们调适的取向却表达了文化民族主义的诉求，呈现出民国初年思想...
民国初年察哈尔特别区域的设立与区域调整
察哈尔 农牧交错 特别区域 高层政区
2021/4/13
民国初年,在边疆形势严峻的背景下,北京政府在内蒙古地区设立了特别区域。这一高层政区体制的形成和区域范围的确定,受到边疆地区政治、经济格局的深刻影响。由于该地区盟旗区域广大,以农业为主的县区范围狭小,缺乏设省的政治、经济基础,因而采取了特别区域这一形式。而其行政区域的议定,也是经过了多处县域纷争方才最终确定,这一点在察哈尔特别区域设立过程中尤为典型。区域纠纷的发生,主要缘于地方长官为了扩大财政收入,...
地方治理与利益诉求:民国初年陕绥划界纠纷研究
地方治理 利益诉求 陕绥划界 政令变更
2021/1/20
陕绥划界是民国初年西北地区省界调整中发生的一起政治事件。上自北京政府、陕绥各级地方政府,下到争议区的伊克昭盟王公、士绅民众,分别从国家政令统一、边疆安全、争议区经济利益归属、基层社会事务决策权归属等角度,围绕蒙陕边界地区的划界问题展开利益诉求。蒙陕边界地带士绅民众在清末督办蒙旗垦务大臣贻谷整理垦务时期认购土地,拥有了争议区土地的所有权,其是否会因为政权更迭而发生改变,遂成为陕绥划界纠纷的核心问题。...
民国初年颁布的《服制》考论
民国服制 启蒙思想 “国际礼制”
2016/12/26
通过历史事件和文献的考证和梳理，揭示民国初年《服制》颁布的始末和对当时精英社会、国民的穿衣状况产生的影响，探究中国首次以官方和社会主流形式依据“国际礼制”推动的服饰制度化启蒙思想，这对于当今中国社会“服制”构建的学术探索和培养国民软实力的理性风尚具有学习借鉴意义。
处于激烈反帝制革命之后和艰苦反复辟斗争之中的“民国初年”，是被中国近现代学术史研究忽视的时期。作为中国文史之学从传统向现代嬗变的时期，“民国初年”并非仅仅是无意义的“萧条”和“颓废”，实际上也孕育着现代文史之学确立需要的积极因素：学术研究的观念与范式、学术研究的风气与人才，正在发生“由旧入新...
民国初年，随着中国社会结构的剧变和西方现代价值观念的涌入，儒学价值的主导性地位开始失落，近代儒学的发展陷入困境。面对这种困境，康有为试图推动儒学宗教化由理论走向实践，重建儒学价值体系。这最终发展为两种不同的结果：在政治意识形态层面，为专制制度提供理论依据的孔教，被为共和制度提供理论依据的民主与科学所取代；在民族文化认同层面，原来的主导性儒学价值观变成了一种文化符号，在寻求新的组织制度依托的努力中进...
民国初年“黑幕小说”的渊源流变与想象空间
黑幕小说 渊源流变 写作方式 想象空间
2014/1/11
“黑幕小说”是民国初年“鸳鸯蝴蝶派”小说的一支，曾有过一段相当繁荣的时期。对于这种突出的文学史现象，不应简单地否定和痛斥，而是应该腾出更多的讨论空间去研究它的生成与发展，讨论它的源流与想象空间问题：黑幕小说与中国古代小说中的“谤书”和晚清的谴责小说有什么渊源？它们之间的内在流变怎样？“黑幕小说”怎样由谤书发展到谴责小说，最后怎样发展为一种新型社会小说？这种小说以怎样的方式呈现？民初作家写作“黑幕小...
上海财经大学经济学院中国思想史(古近代)课件第七章 19世纪中叶至20世纪初（清朝末年至中华民国初年）经济思想
上海财经大学经济学院 中国思想史 课件 第七章 19世纪中叶 至20世纪初 清朝末年 中华民国初年 经济思想
2012/7/10
上海财经大学经济学院中国思想史(古近代)课件第七章 19世纪中叶至20世纪初（清朝末年至中华民国初年）经济思想。
理想的幻灭：民国初年政党政治的夭折与反思［1］
民国初年 政党政治 夭折 反思
2013/8/8
民初的政党活动史成为中国政党政治的肇始，是中国从传统君主集权体制向近现代民主政治的转型阶段，也是中国政治现代化进程的重要拐点。以现代分析维度对其予以科学、理性的探讨，是对我国现代政治文明进程应有的历史性评判。民初政党政治的实践虽以失败告终，但作为近代中国政治发展史上的重要路标，不仅是辛亥革命后中国民主思潮继续发展的产物，更成为反对封建专制统治的重要成果，而其夭折的根本动因则在于中国数千年的社会政治...
民国初年社会转型中的地方教育发展——以徽州教育档案为中心的考察
民国 徽州教育 安徽省立第二师范学校
2012/8/9
安徽省立第二师范学校的变迁过程，具体显现了师范教育发展中政府的主导地位和控制力度。徽州小学教育发展的县域、城乡不平衡格局，既与社会转型有关，也与地方社会的支持力度有关。全徽教育协进社议案的处理，一定程度上促进了徽州教育的发展，体现了地方教育组织的功能和作用，也表现出向行政领域扩展的趋势。
王国维开创民国初年史坛新格局
王国维 古史新证
2013/8/1
清代乾嘉历史考证学家王鸣盛在谈及他考史的方法时，便说：“搜罗偏霸杂史、稗官野乘、山经地志、谱牒薄录，以暨诸子百家、小说笔记、诗文别集、释老异教，旁及于钟鼎尊彝之款识，山林冢墓、祠庙迦兰碑碣断阙之文，尽取之以供佐证。”（《十七史商榷·序》，上海书店出版社2005年版）所谓“钟鼎尊彝之款识，山林冢墓、祠庙迦兰碑碣断阙之文”，皆为实物资料。同时，王鸣盛也称誉钱大昕“以治金石，而考史之精博，遂能超轶前贤”...