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搜索结果: 1-5 共查到旅游规划与开发 民族旅游相关记录5条 . 查询时间(0.048 秒)
面对发展主义对地方和传统的贬斥,以及日益强化的现代化力量,有必要关注和强调边缘民族社区在发展中的主体性和能动性。研究通过2008—2016年对云南泸沽湖摩梭人社区本土实践与行动的持续考察,发现在消费领域,村民展现出对新兴消费文化和风尚的接纳;在生产领域,倾向于通过市场经济逻辑的本土化来实现传统的保育,促进社区和族群的发展;在文化领域,借用各类现代的组织、媒介和技术手段,树立文化身份,强化族群认同的...
在目前的旅游实践中,各利益主体间“旅游收益的分配”既是制约发展的起因,也是实现发展的保障。对于少数民族地区而言,现实地表现在当地居民的旅游收益问题。近几年,在云南少数民族旅游发展过程中出现了种种问题,包括由于旅游地少数居民利益未得到充分保障而产生的社区、开发商和政府的矛盾激化,由此可见,利益分配问题是影响社区参与旅游可持续发展的主要因素,而找出这些参与主体的利益诉求,找出利益分配过程中的症结所在,...
三省坡旅游圈是以侗族文化为核心,以侗族文化特征为内容,以湖南、贵州、广西三省(区)交界之地的三省坡为中心,横跨广西、湖南、贵州三省,集三江侗族自治县、龙胜各族自治县、通道侗族自治县、靖州苗族侗族自治县、黎平县、榕江县、从江县七县为区域的侗族文化旅游圈。这里的侗族人口有118.8万人,占区域总人口的54%,占全国侗族人口的41%,是侗族的主要聚居地。由于此区域的地貌多属于小盆地,自然状态较为封闭,发...
所谓“桂林旅游北环圈”是指在“大桂林旅游圈”的总体框架下,构建一个包括资源、龙胜、兴安等桂北旅游县的组合圈,使之如恒星系中的行星系,相互带动,相互配合,打破过去那种旅游开发各自为政、恶性竞争的局面,实行线路连接并构成一个旅游北环圈,实现优势互补、共同发展的目标。
孙九霞在《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003年第6期上撰文认为,节日是人类文明进程中最具特色的文化符号。我国传统的节日文化积淀丰厚,民族多元使得民族节日多姿多彩。在民族旅游开发中,节日被作为内涵丰富的文化资源加以利用,是民族文化资本化的突出表现形式。目前运用节日的主要方式有:在原生地直接展示;在异地进行移植性的集中开发;丧失节日民俗的民族由于旅游开发的需要而重新建构等。作者认为,现在节日...

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