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试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(1)
南宋学者 袁燮 哲学 政治伦理思想
2014/3/17
袁燮(1144—1224)，字和叔，庆元府鄞县(今浙江宁波)人，人称絮斋先生，南宋时期浙东著名思想家、教育家，为“明州淳熙四先生”(又称“甬上四先生”)之一，是陆九渊心学在东南的主要传人和重要代表人物，将心学向政治伦理化的方向作了极大的发展。他摒弃空谈，把治学与社会实践密切结合。他倡导做学问要经世致用，虽传承陆氏心学，但兼采诸家之长，不以门户之见而自闭耳目；他体察民生疾苦，关心社会实际，以兴邦济国...
试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(2)
南宋学者 袁燮 哲学 政治伦理思想
2014/3/17
在提及酷吏对民众的压迫时，袁燮规劝统治者要注意改善吏治：“吏贵乎廉，而贪浊者众；吏贵乎良，而残酷者繁，或催累年积欠，鞭篓不止；或借朝廷威令，罗织无辜，此百姓所以不堪其苦也，陛下能尽知乎?”他在多篇奏疏中都提醒君主注意民生境况，大行仁政，可谓用心良苦。这些言论也构成了袁燮“顺民心”、“得民心”的民本思想的重要内容。
张栻 （1133--1180） 南宋学者，字敬夫、乐斋，号南轩，张浚子。汉州绵竹 （今属四川）人，迁于衡阳。官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。论学主“明理居敬”，认为“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。所著有《南轩集》。
陈傅良（1137--1203） 南宋学者。字君举，号止斋。温州瑞安（今属浙江）人 。官至宝谟阁待制。为学重“经世致用”，主张“一事一物，必稽于极而后已”，反对空谈性理，与其师薛季宣同开永嘉学派先声。所著有《止斋文集》等。