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历史唯物主义人道主义的关系问题,自从本世纪三十年代发现马克思《1844年经济学—哲学手稿》以来一直为人们关注着,社会民主党和资产阶级著作家们在这个问题上花费了大量笔墨,本世纪五十年代以来苏联、东欧国家中的理论家们也在这个问题上写了大量文章。近几年来,我国理论界也围绕这个问题展开了一场争论。有些同志认为历史唯物主义只讲“物”不讲人,在社会主义时期已经不适用了,于是他们出来宣传人道主义的世界观...
人道主义历史观颠覆了神道史观的“神”和“上帝”观,建构起历史的“人性”观念,但历史本身却被当作是一个“人—→非人—→人”的人性完善或复归之路。唯物史观则将人道主义历史观的“人”和“人性”从抽象的思辨世界“拉回”于“粗糙的物质生活”,把“人”、“人性”都放置于现实的生产活动和社会交往中来解析,结果就发现(借助于费尔巴哈哲学),不是“上帝”和抽象的“人”、“人性”建构着我们的历史,而是现实的人的生产和...

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