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“养新”讲坛壬寅岁甲子号纪要｜漆永祥教授：“顾炎武与《日知录》”（图）
漆永祥 顾炎武 《日知录》 清代学术史
2023/2/21
2022年5月12日19:00，南京师范大学“养新”讲坛第一场在腾讯会议平台举行。北京大学中文系漆永祥教授以“顾炎武与《日知录》”为题做了精彩的学术讲演。本次讲座由王教授主持，近五百位校内外师生在线参与，共享学术盛宴。
《日知录》在引用资料时一般既不注卷数，也不注起止，引文与顾炎武自己的文字混淆不分。通行的《日知录集释》非但没有区分顾氏原文与引文，而且进一步混淆了《日知录》所引书的注文与顾氏自注。陈垣《日知录校注》将《日知录》所引之文一一找出或核实其出处，注出书名、卷数或篇名，标明起止，还对各种版本及抄本《日知录》进行了校勘。该书不但能帮助读者正确认识《日知录》，它所揭示的史源学和考证方法，也富有启发意义。
法制——《日知录》导读(3)
2008/1/10
载《赵俪生文集·第三卷》
法制禁令，王者之所不废，而非所以为治也。其本，在正人心厚风俗而已。故曰，“居敬而行简，以临其民”。①周公作《立政》之书，曰“文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎”。②又曰，“庶狱、庶慎，文王罔敢知于兹。”其丁宁后人之意，可谓至矣。秦始皇之治，天下之事无大小皆决于上，上至于衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息，③而秦遂以亡。太史公曰，“昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起；其极也...
斗斛丈尺——《日知录》导读(10)
2008/1/9
载《赵俪生文集·第三卷》
古帝王之于权量，其于天下，则五岁巡狩而一正之，《虞书》“同律度量衡”是也①；其于国中，则每岁而再正之，《礼记·月令》“日夜分，则同度量、钧衡石、角斗甬、正权概”是也②。(洪武初，命三日一次较勘斛斗秤尺。③)故“关石和钧”④，大禹以之兴夏；“谨权量，审法度”，⑤而武王以之造周。今北方之量，乡异而邑不同。至有以五斗为一斗者。一哄之市，两斗并行。至其土地，有以二百...
地亩大小——《日知录》导读(11)
2008/1/8
载《赵俪生文集·第三卷》
以近郭为“上地”，远之为“中地”“下地”，盖自金、元之末，城邑丘墟、人民稀少，先耕者近郭；近郭，洪武之“册田”也。后垦者远郊；远郊，继代之“新科”也。故重轻殊也。
《广平府志》曰，“地有‘大’、‘小’之分者，以二百四十步为亩、自古以来未之有改也。由国初(按，指明初)有‘奉旨开垦，永不起科’者，有因汙下碱薄而无粮者，今一概出作数，是以元(原)额地少、而丈出之地反多。...
代——《日知录》导读(34)
2008/1/8
载《赵俪生文集·第三卷》
春秋时，代尚未通中国。赵襄子乃言，从常山上临代，代可取也。①《正义》曰，《地道记》云，恒山在上曲阳县西北一百四十里。北行四百五十里得恒山岋，号飞狐口，北则代郡也。②《水经注》引“梅福上事”曰，代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地，上谷在东，代郡在西。③此则今之蔚州，乃古代国，项羽徙赵王歇为代王、歇更立陈馀为代王、汉高帝立兄刘仲为代王：皆此地也。(今蔚州东二十...
部刺史、六条之外不察——《日知录》导读(4)
2008/1/4
载《赵俪生文集·第三卷》
部刺史
汉武帝遣刺史周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事：一条，强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡；二条，二千石不奉诏书，倍公向私，旁谄谋利，侵渔百姓，聚敛为奸；三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰刻暴，剥削黎元，为百姓所疾，山崩石裂，妖祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟，怙倚荣势，请托所监；六条...
《〈日知录〉导读》导言
2007/12/26
载《赵俪生文集·第三卷》
史料索引/古今文献/日知录
一
《日知录》的作者，是顾炎武。
有关顾氏的生平，读者可参读《清史稿》卷481《儒林传(二)》中的顾传和全祖望《鲒琦亭集》卷12中的《神道表》。近出书中，有本书著者所著《顾亭林与王山史》中的顾氏的《新传》，可供参读。根据《导读丛书》编委们的意见，《导言》重在一个“导”字，对作者生平及著述的版本等，不宜写得过分冗长。谨遵此旨，...