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党的二十大报告指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。”习近平新时代中国特色社会主义思想，是中华文化和中国精神的时代精华，是实现中华民族伟大复兴的行动指南，为世界各国人民加强文明交流互鉴、携手同行现代化道路、破解人类面临的共同难题、发展马克思主义和科学社会主义作出了世界性贡献。
马克思在《莱茵报》时期对思想与现实、哲学与时代的关系作出清晰界定，明确提出了“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”这一主张，他据此还呼吁，“哲学不再是同其他各特定体系相对的特定体系，而变成面对世界的一般哲学，变成当代世界的哲学”。
党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。中国特色社会主义新时代是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国不断为人类作出更大贡献的时代。新时代中国取得的巨大成功，不仅在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，而且在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。深入研究中国特色社会主义新时代的世界意义，要坚持理论与实际、历史与现实、国内与国际相结合，...
中国共产党百年丰功伟绩的世界意义
中国共产党 .历史 中国特色社会主义 世界意义
2021/8/9
百年来，中国共产党筚路蓝缕，领导人民进行新民主主义革命、社会主义革命、改革开放和社会主义现代化建设，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业，谱写了世界政党史上的不朽篇章。
中国特色社会主义道路的世界意义（6）
世界意义 中国特色社会主义
2009/10/26
在这方面，中国特色社会主义相继推出了一系列创新性决策，其中又以三项举措尤为典型： 首先，是推进由计划经济到社会主义市场经济的转变。早在改革开放之初，邓小平就牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线，从根本上解除了把计划经济和市场经济看作是从属于社会基本制度范畴的思想束缚，从现代市场经济比传统的计划经济在资源配置方面更加有效的客观事实出发，把市场经济同社会主义基本制度结合起来，实行社会主义市场经济，既...
中国特色社会主义道路的世界意义（5）
世界意义 中国特色社会主义
2009/10/26
马克思恩格斯早就强调，对于《共产党宣言》所揭示的马克思主义基本原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。可是，从20世纪30年代开始，苏联在资本主义较不发达的基础上建设社会主义这个客观实际却遭到了忽视，出现了在某些方面照抄照搬马克思恩格斯设想在高度发达的资本主义社会的基础上建设社会主义的具体举措，超越阶段地盲目追逐社会主义所有制的一大二公三纯，乃至急于向共产主义过渡的现象。影响所及...
中国特色社会主义道路的世界意义
世界意义 中国特色社会主义
2009/9/18
以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体领导人民开辟了中国特色社会主义道路。这是继以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体领导人民把半殖民地半封建的旧中国变为社会主义新中国之后，把中国由不发达的社会主义国家变成初步富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是马克思主义中国化发展历程中的又一次历史性飞跃。它的世界意义表现在，这是人类追求文明进步的一条新路，为广大贫穷落后发展经济、摆脱贫困提供了借鉴。
中国特色社会主义道路的世界意义 （2）
马克思主义中国化 中国特色社会主义 世界意义
2009/8/25
坚持马克思主义基本理论同推进马克思主义中国化相结合，彰显了马克思主义与时俱进的基本品质，使马克思主义能更好地发挥指导我国实践的作用，同时又由于这种形式用马克思主义成功地解决了当代人类所面临的重大问题，这就使中国特色社会主义道路具有了世界意义。
中国特色社会主义道路的世界意义（1）
马克思主义中国化 中国特色社会主义 世界意义
2009/8/25
坚持马克思主义基本理论同推进马克思主义中国化相结合，彰显了马克思主义与时俱进的基本品质，使马克思主义能更好地发挥指导我国实践的作用，同时又由于这种形式用马克思主义成功地解决了当代人类所面临的重大问题，这就使中国特色社会主义道路具有了世界意义。
从中西方文明融合与对话看儒学的世界意义与未来命运（一）
儒学
2007/12/19
文明是广泛意义上的“文化”，是指占有一定空间的即地域性的社会历史组合体。文化的本质是人的精神或思维上的联系，而这种联系又总是要通过特定的文化形态表现出来；文明是体现这种联系所形成的文化形态发展到特定阶段的总体和基本的价值尺度、价值结晶。一．儒学在中西方文明交融中的作用 雅斯贝斯的“轴心时代”学说之所以影响深远，在于他道出了人类文明自起始之日起就呈现出多样性和多元性。以公元前500年为中心，从公元...
从中西方文明融合与对话看儒学的世界意义与未来命运（三）
儒学
2007/12/19
2、道德理性的人文精神可以弥补启蒙理性与技术理性精神之不足 儒家的道德理性的人文主义早在3000年前的儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》中就有极丰富的资源，它比希腊、罗马的人文主义精神还早得多。《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长于风；《书》记先王之事，故长于政；《礼》经纪人伦，故长于行；《易》者天地阴阳四时五行，故长于变；《春秋》辨是非，故长于治人。(12)儒家有共同的经典作为...
从中西方文明融合与对话看儒学的世界意义与未来命运（四）
儒学
2007/12/19
3、实践的生命智慧可以弥补思辨的知性智慧之不足 与中国人的思维模式天人合一不同，西方人强调天人相分，他们把客观世界当作研究的对象。希腊精神是一种知性的好奇，对扑朔迷离的宇宙怎么会如此精致纤巧、井然有序产生惊奇之感，由好奇心生起知性的欲望，由此发展起了概念、判断、推理的严密的形式逻辑的体系，西方人在探索自然方面表现出极强的行动能力，注意发挥人对自然的主体性，为了支配自然、命令自然，征服自然，必须首...
从中西方文明融合与对话看儒学的世界意义与未来命运（五）
儒学
2007/12/19
注释：① 何新：《论中国历史与国民意识》，时事出版社，2002年9月第1版128页。②③王殿卿著：《文化·道德·教育》，中国工商联合出版社，2004年7月第1版，52－62页。④德顺编：《莱布尼茨全集》第78--86页，转引自王殿卿：《文化•道德•教育》，中华工商联合出版社，2004年7月第1版58页。⑤⑥⑦（美）H•G•CREEL著高专诚译，山西...