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毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》充满经权思想。《讲话》中为什么将文艺批评标准的“政治标准”作为第一标准?普及与提高究竟何为最终目的?重温《讲话》,运用郭沫若评价《讲话》的“有经有权”论加以解读,可以得出对于当下具有重要启示意义的答案,使《讲话》精神历久弥新,内涵不断丰富。
本文以许国璋二三十年前发表的数篇文章为例,重新梳理和阐释许先生的语言学思想。先生认为语言学研究当明语法的理,致语法的用,这是一种“经世致用”观。在论述语言与世界的关系时,先生强调语言机体内和机体间关系研究同等重要,语言制约和社会制约影响人类对世界认知的整体形成。由此可见,许先生的语言学研究思想辩证统一,在一定程度上体现了系统功能语言学的观点。

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