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晚明文士躲避占据主流文化地位的程朱理学所要求的崇高精神与人格的规约，表现出具有文人人格特征的颓废审美风格，其以身—物相互作用而形成的新的身体美感不断地突破程朱理学以“我们”为优先的伦理秩序，显现出中国审美文化自身个性解放的光芒。《颓废审美风格与晚明现代性研究》一书以“颓废”为话语中心，分疏晚明颓废审美风格及其现代性含义。该著借此“颓废”阐释话语，突破资本主义萌芽、儒家意识形态变革等晚明现代性研究的...
欧洲19世纪末思潮视域中的颓废波希米亚
颓废波希米亚 魏尔伦 兰波 象征主义
2012/11/26
颓废波希米亚是欧洲19世纪末思潮衍生的典型文人生存状态，在特殊的时代氛围中，他们表现出放荡、落魄、伤风败俗乃至罪恶等极端的坏孩子行为特征。然而，这种倍加指责的精神疾病状态却让他们对现代文明和文学危机产生独一无二的敏感力，在艺术中做出杰出贡献，创造出新的生活/艺术双重关系典型，为世纪末人们对另一种生活的期待提供了想象中的轨道。从这一角度进入，对象征主义有着新的美学内涵解读：既是一种艺术潮流，更是一种...
划清文明健康生活方式同消极颓废生活方式的界限
生活方式 界限
2008/12/29
新的文明健康生活方式的特征是在社会主义两个文明建设过程中逐步形成的。有学者将文明健康生活方式的特征归纳为四个方面：一是物质生活和精神生活协调发展，消费、享乐有度，科学、合理；二是培养人的高尚情操、坚强意志和健康体魄；三是促进思维力、智力、创造力，审美情趣高雅；四是既有利于个性发展，又有利于人际关系、社会环境和谐美好。显然，这种文明健康生活方式是社会主义物质文明和精神文明建设的题中应有之义，它的形成...
消费社会的精神颓废与改革困境
改革 消费社会
2008/10/28
改革三十年来，我们积累了巨大的经济成就，但相应的社会成就和政治成就，却未能相互伴随。因此，人们对改革的社会认知发生了严重的分歧。
颓废的一代──《长发》
《长发》 摇滚嬉皮音乐剧
2008/1/21
一部名为《美国部落的爱情摇滚》的剧目于1967年10月29日在外百老汇的乔斯夫·帕普的纽约莎士比亚戏剧节的公众剧院上演，剧情的发展并不紧凑，导演是格拉尔德·弗立德曼，方式比较传统。上演了一个半月后，迁入纽约西区的一家夜总会。该剧的声望开始向上攀升。年轻的迈克尔·巴特勒成为新一轮演出的制作人，1968年巴特勒对它进行了全方位的重新制作并改名，担任总谱作曲的盖尔特·马克德蒙特将流行音乐的元素引入了创作...
1927年茅盾被动的由政治工作者的心理身份向文学创作者的身份转换后，以《蚀》三部曲宣泄了他的颓废苦闷心理，展示了“时代新青年”的世纪末颓废。《蚀》与欧美式的现代主义颓废派有着显著的差异，属于“现实主义颓废小说”，具有现代性的意义。《蚀》中“时代新青年”的颓废表现在：幻灭虚无的人生体验和疯狂报复的心理机制；歇斯底里的精神气质；寻求强烈的感官刺激，在刺激中略感生存的意味；对时间的恐惧。
比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化
2007/8/29
冷战的结束使我们更清楚地看到了全球化的进程。也使我们可以从这一全球化的角度理解西方与亚洲国家在政治与文化方面的交流与冲突。我们知道，上海在20世纪初已经发展成为一个国际大都市，其繁荣程度可以和巴黎、伦敦、东京相媲美。特别是在在1930年代，我们已经看到了上海十分发达的商业文化和十分成熟的欧洲生活方式。这个时期，欧洲唯美主义和颓废主义观念在文学领域产生了广泛影响。
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